第361章 诗圣杜甫
【尽管遭受了现实的毒打，但豪放乐观的李白终究是不愿意向现实低头的，历经磨难，他依旧能够豪情万丈的喊出：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这份豪情也成为李白生命的底色，给后人留下了李白是不会老的印象！】
【上元二年，李白写下一首《临路歌》后去世，结束了他传奇而坎坷的一生，终年六十二岁。】
评论区
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？《临路歌》”
“诗人以大鹏自比，叹一生壮志未酬的悲怆，大鹏展翅奋飞而半空摧折，馀风激荡而扶桑挂袂。”
“这是李白的绝笔，也是他为自己写的墓志铭！”
……
李白：“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，没想到最后却是诗文让白名留青史！”
杜甫：“这一次定会不一样的！”
【关于李白的死因众说纷纭，莫衷一是。《旧唐书》说他是醉死的“以饮酒过度，醉死于宣城”。】
【其他史书却说，李光弼东镇临淮的时候，李白不顾自身61岁的高龄，前往军营请缨杀敌，希望能在垂暮之年，为挽救国家危亡尽自己的一份力量，却因为身患重病不得不返回，次年就病死了。】
【还有一种说法是民间传说，极富浪漫主意色彩：李白在当涂的江上饮酒，醉后跳入水中捞月，溺水而亡。】
【最后一种说法不仅与诗人的性格非常吻合，也寄托着后人无限的期望。】
李白哈哈大笑：“白也喜欢最后一种，有酒，有月，足矣！”
【李白是中国古代杰出的浪漫主义诗人，他创造了浪漫主义的文学高峰，为唐诗的繁荣与兴盛打开了局面，开创了中国古典诗歌的黄金时代！】
【李白一生功名不显，却不畏权利，藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神！】
评论区
“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”
“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”。
“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。”
……
【他有着天马行空的想象力，在劝酒的《短歌行》中幻想了一个神话世界：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”】
【《月下独酌》中，他幻想着自己在与月亮一起喝酒，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”】
【李白的山水诗气势磅礴，又晶莹剔透，将自己丰沛的情感融入到了大自然的美景之中。】
评论区
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”
“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽。”
“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。”
……
【他的边塞诗极为出名，却也有对和平生活的向往。】
评论区
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关……”
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
……
【在诗词的世界中，李白一扫世俗的尘埃，恢复了仙人的姿态，上穷碧落下黄泉，豪气纵横，神游八荒，自由驰骋，彰显着他洒脱不羁的气质与傲然独立的人格！】
【当代作家、诗人余光中称赞李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”】
【后来有人接上了后半句，“杜甫眉头一蹙，就是半个乱世！”】
【杜甫是李白的超级粉丝，自山东分别后他给李白写了许多诗，便是流传千古的名句也有很多，只是因为战乱，两人天各一方，再未见面。】
评论区
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”《寄李十二白二十韵》”
“清新庾开府，俊逸鲍参军。《春日忆李白》”
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》”
“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。《赠李白》”
“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。《不见》”
“文章憎命达，魑魅喜人过。《天末忆李白》”
“冠盖满京华，斯人独憔悴。《梦李白二首·其二》”
……
当着偶像的面看自己给他写的诗，杜甫多少有些尴尬。
李白没想到居然有人这般喜欢自己……的诗，当即豪情大发，又许诺给了杜甫许多诗歌。
【若说李白的风格是“飞扬跋扈”，杜甫便是“沉郁顿挫”！在我们印象中，杜甫似乎没有年轻过，就连后人也习惯称其为“老杜”。】
【杜甫字子美，号少陵野老，是唐朝伟大的现实主义诗人，也是中华民族的脊梁！】
【鲁迅在谈及古代文学时说：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”】
【鲁迅也生活在一个战乱不休，民不聊生的年代，在杜甫的诗中似乎能看到每一个乱世的影子。】
【杜甫出生于公元712年正月初一，这一年唐玄宗继位为帝，一个新的时代即将到来。】
【杜甫比李白、王维小十一岁，比孟浩然小二十三岁，在他们名扬天下之时，杜甫还只是一个冲龄幼童。】
【杜甫的祖父是唐朝著名诗人杜审言，父亲杜闲官至县令，母亲出身世家崔氏，在杜甫幼年便已去世，他的父亲又续娶了卢氏。因此杜甫自幼是在姑母身边长大的，在他的诗文中极少提及继母。】
评论区
“杜审言与李峤、崔融、苏味道齐名，被称为文章四友，是唐代近体诗的奠基人之一。”
“杜甫对祖父的诗评价很高：吾祖诗冠古！”
杜审言欣喜若狂：“天幕盛赞的诗圣居然是我家孙儿！”
杜审言恃才傲物，根本看不上与自己并列的苏味道等人，时刻想着压他们一头，如今终于有名头了！
可惜他在杜甫出生四年前便去世了，没有见到这个青出于蓝而胜于蓝的孙子……
杜审言想起了什么，突然伸腿踹了儿子一脚：“定是继母不慈，你这个做父亲的也不关心儿子，才让乖孙在姑母家长大。”
杜闲：……
【出身官宦世家的杜甫，自幼过着安定富足的生活，五六岁的时候便能看到当世名家公孙大娘的剑舞，七岁便能写诗做赋：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”】
【少年时期的杜甫也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回！”】
【他曾在岐王的宅邸中听李龟年唱歌，在北邙山上欣赏画圣吴道子的画作。当时的名流崔尚、魏启心看到他词赋，夸奖他有班固、扬雄之风，就连李邕、王翰这样的文学大家也屈尊来看他。】
【杜甫的青年时光是与开元盛世同频共振的，“文章憎命达”，正因为盛世王朝，百姓安乐，所以杜甫早年并没有留下多少流传下来的诗文。】
【开元十九年，十九岁的杜甫离家出游，用几年时间漫游吴越。】
【疯玩了三四年时间，杜甫终于想起了自己的前途，开元二十三年，杜甫回到家乡参加“乡贡”，次年在洛阳参加进士科考试，热衷游玩的杜甫不出意料的落第了……】
【科举的失败并没有打击到杜甫，他继续前往山东等地旅游，在那里度过了四五年“裘马轻狂”的“快意”生活，也留下了现存最早的几首诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》”】
【这首诗是杜甫早年的思想写照，字里行间蕴含着青年人的浪漫与激情，洋溢着傲视一切的雄心壮志！】
【开元二十九年，杜甫回到洛阳，迎娶了司农少卿杨怡之女为妻，杜甫与妻子相伴一生，感情极好，他的诗中也多次提及自己的妻子。】
【就在这一年，他的父亲杜闲病故了，杜甫失去了唯一的经济来源，此后生活逐渐困顿。为了养家糊口，杜甫不得不回到现实，开始了求取功名的漫漫长路……】
杜甫长叹：“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索！”
李白：“李林甫当权，政治日渐昏暗，你已经错过了最好的时机。”
……
【天宝三载，杜甫在洛阳与被赐金放还的李白相遇，两人与高适同游梁、宋，寻仙问道，互赠诗文，畅快淋漓，可惜此后两人再也没有见面……】
评论区
“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。杜甫”
“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！李白”
第362章 诗圣杜甫
【天宝六载，玄宗诏令天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了这次考试。可惜，这次科举的主考官正是权相李林甫，李林甫担心有才学的新人会取代自己的地位。又担心，学子们年轻气盛，会将他做的那些烂事公之于众。】
【于是，李林甫自编自导了一场“野无遗贤”的闹剧，对李隆基说天下才子都已尽在陛下彀中，将参加考试的士子全部落选……】
【杜甫不知内情，但这件事对杜甫是一次沉重的打击，他就像是欲振翅高飞的大鹏被折断双翼，又像遨游于远洋的鲸鲵失去了自由，他的痛苦屈辱到达了顶点！】
【科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投诗干谒，他向尚书省左丞韦济投赠的诗文最是有名。】
【虽然是求人提携，但杜甫也没有低声下气，开篇便直接批判现在的政治黑暗“纨绔不饿死，儒冠多误身。”】
那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。
【而杜甫本人则极为自信，他自幼“读书破万卷，下笔如有神。”做赋堪比汉赋四大家之一的杨雄，写诗堪比曹植，“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”】
【文坛领袖李邕、诗人王翰都亲自登门拜访，“李邕求识面，王翰愿卜邻。”】
【二十四岁便通过了乡贡，到洛阳参加科举考试。】
评论区
“王翰就是写出：‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’的诗人。”
“李邕是曾经拒绝李白，后来与李白成为好友的文学家、书法家。”
“杜甫天真的认为凭着这样卓越挺秀的才华，他想要求个功名，登上仕途，简直易如反掌。到那时就可实现自己的政治理想了。”
“但诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，就越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨……”
【诗人觉得自己非常厉害，立志要“致君尧舜上，再使风俗淳。”辅佐皇帝实现超过尧舜的业绩，使已经败坏的社会风俗再次恢复到上古时期那样淳朴敦厚。】
评论区
“这是儒家的最高志向，但这样的说法岂不是在说如今天下黑暗，民不聊生，皇帝也不是尧舜之君！”
“这是指着皇帝鼻子骂啊！”
“可还记得你是在求官？”
【可惜在长安客居十年，到处奔走献赋“朝扣富儿门，暮随肥马尘。”得到的却只有冷眼与鄙夷，“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”】
【诗人不甘心退隐江湖，彻底放弃理想，只能寄希望于有“一饭之恩”的韦济提携自己。】
【韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助。】
……
【这种干谒诗本就是为了求得上位者赏识所写，不免曲意逢迎，譬如李白给玉真公主的诗中将公主比作仙女，给唐玄宗的《大明宫赋》中又将皇帝比作尧舜。王维也曾低声下气的向张九龄求提携“贱子跪自陈：可为帐下不？”】
【但杜甫的诗中却没有任何贬低自己的言辞，反而直抒胸臆，不卑不亢，甚至在诗中讽刺了当时的政治黑暗，科举不公。】
【于是，不出所料，杜甫再次吃了闭门羹……】
备受现实打击的李白：“干谒诗不是这样写的。”
杜甫：“小弟知道，只是不想为五斗米折腰罢了……”
【在长安蹉跎的十年间，杜甫深切体会到了世态的炎凉，官场的黑暗。他看到百姓衣食无着，权贵却奢靡享乐。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现状深深刺激了他，开启了一代诗圣忧国忧民的先声！】
【怀着满腔悲愤的心情，杜甫用诗记录下了杨氏外戚出行时煊赫的排场，“三月三日天气新，长安水边多丽人。”《丽人行》】
【“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”因为杨贵妃的裙带关系，杨氏满门显贵，玄宗巡幸华清宫之时，杨氏兄妹随从，每家为一队，穿着同一种颜色的衣服；五家合队，如同百花齐放！】
【他们个个奢靡无度，食不厌精，脍不厌细，“紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。”而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。】
【“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”杨国忠更是炙手可热，千万不要靠近，免得宰相大人对你发火。】
【这是安史之乱前夕的社会现状，也是统治者荒淫腐朽作威作福的表现，不仅讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，也映射了君王的昏庸和时政的腐败。】
李世民：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹声，点逗处声声慨叹。”
【天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来了不幸。】
【天宝十年四月，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，兵败于泸南。士卒死伤多达六万，鲜于仲通仅以身免。杨国忠为了掩盖亲信部下的失败，依旧上奏为其表功。还下令召集河南河北的百姓服兵役，继续攻打南诏。】
【百姓听说南诏有瘴气、瘟疫，还不等与敌人战斗，死的人就多达十之八九，都不想服兵役。杨国忠便命手下强行抓人，一时间，河南河北怨声载道，哭声振野！】
【杜甫见此惨状，写下《兵车行》讽刺唐玄宗穷兵黩武，横征暴敛，给百姓带来的痛苦！】
——
扶苏：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”
诗人重墨铺染，如风至潮来，突兀展现出了一幅震人心弦的送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，开往前线。
征夫的父母和妻儿慌乱的在队伍中呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了……
白居易感慨：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”
被征召的征夫都是一个家庭的主要劳动力，他们走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天之祸！
蒙恬：“道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。”
上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。
借着征夫与老人的答话，诗人倾诉了人民对战争的痛恨：造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源正是这个国家的主人——唐玄宗的穷兵黩武！
武帝：“去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。”
诗人以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”为例，大胆地把矛头直接指向了最高统治者。
年轻的李隆基仿佛被利剑刺中，一口老血梗在喉头，却也不得不说：这首诗写的真好！
刘恒：“君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”
华山以东的千万村落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人从眼前的见闻，联想到了全国的景象。
李世民：“长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？”
大量的壮丁才被征发，“千村万落生荆杞”，地方官吏却又在催逼租税。
抓兵、逼租，正是统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难！
役夫们敢怒而不敢言……
上一个敢怒不敢言的是隋末的百姓，再上一个是汉末、秦末……
李治气道：“这就是盛世，简直堪比王朝末年！”
武则天：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草……”
如今才知道生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。
这是百姓发自肺腑的血泪控诉！
重男轻女，本是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，人们一反常态，心灵上也受到严重的摧残！
这句诗与白居易的“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”所反映的情况是有所不同的。
一个是不敢生男孩，一个是想要用女儿攀附权贵。
表象虽不同，内核却如出一辙。
都是在控诉这黑白颠倒的世道！
李隆基：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”
青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风阵阵，鬼哭凄凄，场面凄清悲惋，寂冷阴森。
【唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，诗人通过这首诗宣扬和平非战的理论。】
【这首诗中，杜甫自创以乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。】
第363章 诗圣杜甫
【天宝十载（751年）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫献上自己写的《三大礼赋》，终于得到了玄宗的赏识。玄宗下令，在集贤院为杜甫一人举行了一场特殊的考试。】
【这是杜甫一生中最为光耀的一天，“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”宰相出题，公卿围观，一日之间，名扬天下！】
【杜甫踌躇满志，以为自己终于等到了梦想中的机会，没有想到的是这次考试的主考官依旧是老熟人李林甫。】
【李林甫嫉贤妒能，容不得任何人在皇帝面前出头，一句“暂时没有合适的官职”便让杜甫等候分配。】
【天宝十四载（755年），等待三年的杜甫被授予了一个河西尉的小官，但杜甫不愿意就任这种压迫百姓的官职“不作河西尉，凄凉为折腰”，朝廷就将之改任为右卫率府兵曹参军，这是一个负责掌管府库兵器的小官。】
【杜甫已经四十四岁，一大家子要靠着他养活，为了生计不得不接受了这与所学无关的职位。】
【这一年的十月，杜甫前往奉先（今陕西省蒲城县）看望家人，看着满目疮痍的关中大地，备受天灾人祸折磨的普通百姓……杜甫心中一片凄凉。】
李世民：“天宝十四载的十月！”
这个时间巧合的让他心惊！
【他回想着自己的不幸遭遇，不免发出感慨：“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。”我这个老头子，年纪越大，越不合时宜。我虽然已经老了，却还没死，只要还未盖棺，就要继续努力，尽自己所能，与万民同哀乐！】
孟子：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”
孔颖达：“此人颇有儒者兼济天下的风范。”
【“非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。”诗人不是没有想过隐居，但圣明天子如同尧舜在世，我怎能轻易抛下这一切逍遥江湖。朝堂之上具是国之栋梁，我虽不才，却也有一颗忠诚之心，想要报效国家，为君分忧。】
【可是我也不想放弃志气去巴结权贵，因此这么多年依旧穷困潦倒，“以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。”】
【诗人半夜冒着严寒离开京城，天蒙蒙亮的时候到了骊山，唐玄宗正带着杨贵妃在这里避寒。华清宫好像王母的瑶池，梨园的乐声响彻天地，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽的贵富荣华。】
白居易：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。”
李隆基：哼！所谓的‘尧舜之君’不过是说的好听罢了，一句‘君臣留欢娱’就把他拖入了泥潭。
【“赐浴皆长缨，与宴非短褐。”只有达官显贵才能参加皇帝的宴会，但他们穿的绫罗绸缎，吃的美味佳肴，却都是贫寒妇女的劳动所得。“彤庭所分帛，本自寒女出。”被朝廷用横暴鞭挞的方式攫夺过来。】
【皇帝把绸帛分赏群臣，指望他们感恩图报，为朝廷效力；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白白扔掉！】
【然而，如今的王公贵族就是这样做的，“多士盈朝廷，仁者宜战栗。”朝廷里挤满了这样的“济济英才”（贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙），稍微有点良心的，都应该感到怵目惊心！】
魏征：“骂得好！”
长孙无忌：“真是犀利！”
【不但百官如此，中枢的情况也好不到哪里去，国库的金银财宝都被皇亲国戚窃取，他们欣赏着虢国夫人、杨贵妃的歌舞，穿着貂鼠皮袄，品尝着来自天南地北的香橙、金橘，驼蹄羹汤。】
汉武帝本来在欣赏佳作，却突然看到杜甫用“卫霍”指代外戚，不由得怒火中烧！
居然将杨家人跟朕的大司马相提并论，简直荒谬！
霍去病却不在乎：“这诗写得真好，文武百官，杨国忠、杨玉环都被一一攻击，距离直接批判李隆基仅一步之遥啊。”
汉武帝也出了一口恶气，痛骂道：“活该！”
可惜杜甫并没有直接骂出口！
【层层渲染之后，诗人终于发出了自己的怒吼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”骊山宫装点得恍如仙界一般，而宫门之外却有尸骨倒毙在地。不过相隔几步，两个世界的差距却如此之大，让诗人再也说下去了……】
【“群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。”诗人看到河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，高接西天。诗人疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要像共工一样把天柱撞断！】
【幸好河上的桥梁还没有完全冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽广，谁能安然飞越？旅客们只好牵挽过桥，顾不得自身的危险。】
【这何尝不是天下局势的写照，安史之乱将起，大唐王朝岌岌可危，“天柱”将断，天下百姓谁能幸免！】
【淌过危险的冰川河流，杜甫终于回到了奉先的家中，可是一进门他就听到了家人的哭声，原来，他的小儿子尽然活活的被饿死了！“入门闻号啕，幼子饥已卒。”】
天幕下的古人都有些心惊，杜甫可是出身官宦世家的大诗人，自身也有官职名望，他的儿子居然会被饿死！
唐朝还能好吗！
【今年还算风调雨顺，原本不该为衣食发愁，可是身为父亲，他没有本事养活自己的儿子，身为朝廷官员，他养不起自己的家人！】
【诗人推己及人，他好歹是个官，既不用服兵役，也不用交租纳税。他尚且活的如此艰难，那些贫苦的百姓又该如何活下去……】
评论区
“失去土地的农民，已经是倾家荡产，远守边防的士兵，更是缺吃少穿。”
“杜甫的真知灼见都将一一应验。”
“自己的儿子都饿死了，他第一时间想到的居然还是普通百姓。”
“这份忧国忧民之心何其可贵！”
“官员都养不活自己的家人，就这还大言不惭的自称盛世！”
“弱者填沟壑，强者想造反！”
……
【这首诗写于天宝十四载十月，唐玄宗携杨贵妃在骊山华清宫避寒。十一月，安禄山举兵造反，杜甫路过骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得不可开交，只是安史之乱的消息还没有传到长安。】
【然而，身处民间，贫困潦倒的杜甫却敏锐地感受到山雨欲来风满楼的气氛，危机迫在眉睫！】
评论区
“矛盾已经不可调和，即便没有安史之乱，也会有其他人忍不下去，揭竿而起！”
此时的局势，不是杀一个安禄山就能解决的……
李世民认可了天幕对杜甫的推崇：“以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代加以鉴戒的。”
【天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武，是为唐肃宗。】
【杜甫听说了肃宗即位的消息，就在八月只身北上，投奔灵武。在途中不幸被叛军俘虏，押送到了长安。】
【叛军在长安“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成一片废墟。】
【杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，他不由得触景伤情：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”】
【战乱已经持续了很长时间，“烽火苦教乡信断”，杜甫的妻儿都在鄜州，一家人的安危让他魂牵梦萦，放心不下。“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”】
李白：“白发三千丈，缘愁似个长……”
杜甫默默算了一下，那一年他才四十六岁，正值壮年，头发却稀疏苍白，连簪子都插不上了。
曹操：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，千古佳作！”
战乱年间的人们对“家书抵万金”最有感触，一句话便说出了战争对百姓的摧残！
【杜甫的伟大，正在于他把国恨与家愁融入自己的生命和艺术之中，水乳交融，难解难分，这就是“诗史”的魅力！】
……
【因为他官卑职小，杜甫没有像王维一样被严密看管，他死里逃生逃出了长安，到达凤翔投奔肃宗。】
【杜甫无时无刻不在忧国忧民，他时刻注视着时局的发展，为剿灭叛军，安抚民众献计献策。“奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。”】
【肃宗见到杜甫一片爱国之心，便封其为左拾遗，这是很多诗人都担任过的官职，级别虽小，却能直接向皇帝提意见，当然也很容易得罪人。】
第364章 诗圣杜甫
【当时有个宰相名叫房琯，就是那个建议唐玄宗分封诸子平定叛乱的宰相。他本是李隆基任命，派到儿子身边的人，虽然很得肃宗的看中，地位却很是尴尬。于是房琯积极平叛，想要做出一番成绩，在朝中立足。】
【事实证明，他的军事能力和政治能力一样拉胯，不通兵事，用人不当，将军事全权交给一个书生，又喜好空谈，他亲自率领的平叛行动很快便以失败告终，他也被肃宗罢免了宰相之位。】
【后来房琯又因为结党营私，排除异己，被皇帝贬到地方为官。】
评论区
“房琯自负才学，上表皇帝，请求亲自率军收复两京。”
“在战场上，他用春秋时期的车战之法，以牛车两千乘进攻，命马步军护卫。叛军顺着风势，扬尘纵火。唐军大败，人畜相杂，死伤多达四万，仅有数千人逃出。”
“你猜春秋时期的车战为何会被淘汰（狗头）！”
“两日后，房琯又率南军与叛军交战，再次大败，杨希文、刘悊投降叛军。房琯只身逃回，向唐肃宗肉袒请罪。”
“但我们知道，唐肃宗并不是一个英明果决的皇帝，房琯如此惨败，依旧没有被肃宗按律治罪。肃宗之所以罢免他的宰相之位，是因为政敌贺兰进明的进言。”
“房琯结党营私，纵容门客董庭兰弄权谋利，他被贬官并不冤枉。”
……
【杜甫与房琯是诗词唱和的好友，又有劝谏皇帝的职责，为营救房琯积极奔走，结果触怒肃宗，被贬到华州，自此失去帝心，再也不得重用！】
杜甫：“后人似乎很不看好次律（房琯）。”
高适：“德不配位，必遭灾殃！”
李白：“你都不为自己担心一下？”
杜甫：“哎，反正愚弟也从没有被陛下看重过。”
他和李白大概都不适合参与政治吧……
【到华州后，杜甫心情十分苦闷，“巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。”虽然仕途失意，世态炎凉，但他哀而不伤，内心深处依旧是充满希望的：“谁家且养愿终惠，更试明年春草长。”】
【公元758年年底，杜甫离开华州，回乡探亲。759年三月，邺城之战（相州）爆发，九路大军各自为政，宦官鱼朝恩胡乱指挥，唐军大败！】
【为了征集足够的兵员，河南河北等地的百姓再次被发动起来，强制服兵役！】
【杜甫返回华州的途中，亲眼目睹了战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）】
【杜甫在去新安的路上，忽然听到人声喧哗，原来是吏役在村里点名征兵，被征的都是一些年岁不足的中男。】
【他问那些新安派来的吏役：“难道新安这个县小到没有成丁的人了吗？”官吏回答说：“昨夜已有兵府文书下达，规定十八岁以上的中男都要点选入伍。”】
李世民：“武德七年定制：男女十六岁为中男，二十一岁为丁，按制，中男不得征召为兵！”
天宝三年，又改为十八岁为中男，二十二岁为丁。
魏征：“定是壮丁已被征召完毕，依旧缺少兵员。”
……
【杜甫再次逼问：“中男绝短小，何以守王城？”即便没有国家法规的限制，这些年龄不大的青年，怎么能守卫东都啊？可惜，杜甫的逼问并没有得到答案，因为这些官吏也是按着上面的命令办事。】
【得不到回答的杜甫将目光转向那些被押送的人群，他发现那些长的壮实的青年都有母亲来送行，瘦弱的青年都孤零零的，无人陪送。】
杜甫：“这些中男尚未娶妻，他们的父亲早已被抓走服役，唯一的亲人就是母亲了……”
【“白水暮东流，青山犹哭声。《新安吏》”诗人对着他们流泪目送，只觉得天色已近黄昏，就连青山都在为他们哭泣。】
【“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这种兵役制度极其不合理，违反自然天性，杜甫觉得他们真是太惨了，便向着那些中男前进的方向自言自语，像是要劝慰他们一般——】
【这场战争与他写《兵车行》之时的情况完全不同，事关国家存亡，社稷安危，杜甫出于国家统一，平定叛乱的考虑，有必要向他们解释为何要强征兵役。】
【就在不久前官军围困相州（邺城），原以为很快就可以平定叛军。谁知却吃了败仗，士兵都溃散了。】
【“况乃王师顺，抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军，可以说是名正言顺，但实际上却谈不上爱护士卒、抚养分明。另外，所谓战壕挖得浅，牧马劳役很轻，郭子仪对待士卒亲如父兄等等，也都只是些安慰之词。】
郭子仪：“九路大军，怎么单提某！”
李光弼：“谁让你最有名气呢。”
【在《新安吏》一诗中，诗人揭露残酷的现实的同时，又对朝廷有所回护，可见其用心良苦。】
李隆基：“朕终于知道何为史笔如刀！”
【继续往前走，天色渐渐暗了下来，荒郊野外行夜路很危险，杜甫一路行来都没有找到能投宿的地点，在暮色苍茫之时杜甫才匆匆忙忙地赶到了一个小村庄里借宿，这里便是石壕村。】
评论区
“古代社会，秩序混乱，旅途荒凉，旅客都是未晚先投宿，但杜甫却找不到一个能够投宿的地方。”
“尤记得开元盛世之时，所有商人旅客出行都不必带着口粮，他们随处都能找到可以提供食宿的地方。”
“兵荒马乱，鸡犬不宁，一切都偏离了正常的轨道。”
……
【杜甫刚睡下不久，便听到砰砰砰的叫门声，原来是差役在强行征兵。这家的老翁立刻熟练的越墙逃走，老妇匆忙出门应付。“吏呼一何怒！妇啼一何苦。《石壕吏》”】
【差役怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇人痛苦的说道：她的三个儿子都参加了邺城之战，其中一个儿子传信回来，说另外两个儿子已经战死沙场了！】
【“存者且偷生，死者长已矣！”死去的人永远无法复生，活着的人姑且活一天算一天吧……】
【老妇人述说自家的悲惨遭遇，希望能博得差役的同情，高抬贵手，却不料差役大发雷霆，“难道你家里再没有别人了？快交出来！”老妇人只能再次哭诉：“室中更无人，惟有乳下孙。”家里已经没有其他男人了，只有一个尚在襁褓中的孙儿，还在吃奶呢。】
【差役心生恶意：“吃奶的孩子总有一个母亲吧，还不把她交出来！”老妇人最担心的事情终于发生了，她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要给孩子喂奶，才没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是请您行行好吧！”】
【话已至此，差役依旧不肯松口，为了自家小孙儿，老妇人只能挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”我虽然年老力衰，但我还能够为军队准备餐食。差役这才勉强同意，不再“怒吼”了。】
【“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，知道再也听不到哭声。儿媳妇因为丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，诗人也整夜无法入眠，第二日只能与逃走归来的老翁作别了……】
天幕下的观众像是在这一家人身上看到了自家的影子，不由得泣不成声，便是和平年间的百姓也要遭受这样的生离死别。
他们将杜甫这个大诗人记在心里，因为他说出了他们想说却说不出的话……
【这首诗中没有写出来的东西远比写出来的更加丰富，诗人没有美化现实，如实的揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，诗人的爱憎是如此的强烈，倾向性也十分鲜明，对安史之乱中百姓遭受的苦难更是深表同情。】
……
【离开石壕村，杜甫来到了潼关，此时长安已经收复，潼关也回到了朝廷的手中，诗人才能从这里通行。】
【诗人看到漫漫潼关道上，无数的士卒在辛勤地修筑工事。“大城铁不如，小城万丈余。《潼关吏》”】
【诗人想到三年前，潼关失守，十分关心这里的防备，便问道“借问潼关吏：修关还备胡？”】
【潼关的守将对此充满信心，要诗人下马仔细看看，“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。”那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！再看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开啊！】
【杜甫见此地士气昂扬，很是感慨，因为他并没有忘记“前车之鉴”——三年前，就是在这里，杨国忠怂恿皇帝命哥舒翰出兵，致使哥舒翰带领的三十万大军全军覆没，葬身鱼腹。此时此刻恰如彼时彼刻——肃宗的朝廷也有一个“杨国忠”，那便是擅权秉政的大太监李辅国。】
【最后，诗人殷殷嘱托这里的守将：“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒！”】
第365章 诗圣杜甫
【百姓蒙受的惨痛，国家面临的灾难，都深深地刺激着杜甫沉重而痛苦的心灵。】
【安史叛军烧杀掳掠，对中原地区的生产力和人民的生活造成了巨大的破坏。但是，唐朝的统治也不是什么好东西，他们平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推给百姓，根本不顾百姓死活！】
李隆基、李亨面颊抽搐，第一次被人这样直白的当面斥骂，这种屈辱的感觉他们能记一辈子！
封建社会的百姓都感同身受，一无所知的时候，他们能够忍受这些无理的盘剥，一旦他们觉醒过来，便是统治者们焦头烂额了……
【不过，在平叛这一点上，百姓和唐王朝还是有共同的利益诉求的。】
【因此，杜甫的“三吏”“三别”既揭露了统治集团不顾人民死活的高压政策，又旗帜鲜明地肯定了平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励。当时的百姓虽然怨恨唐王朝，但终究还是咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持平叛战争。】
【如果说三吏是从官吏的角度反应朝廷的政策，那么三别便是从百姓的角度，描述他们的心理变化。】
【“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。”《新婚别》中，杜甫描写了一对新婚夫妇的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。】
【在封建社会中，女子要依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老。】
【“结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。”洞房花烛之夜，却也是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早丈夫就要赶赴战场，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。】
【古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。诗中新媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。“妾身未分明，何以拜姑嫜？”】
【“君行虽不远，守边赴河阳。”安史之乱中，广大中原地区沦陷，边防不得不往内地迁移。而此时，大唐的边境就在洛阳附近的河阳，守边居然守到唐王朝自己的家门口来了，这不能不让人感到可悲可叹。】
【“父母养我时，日夜令我藏。”当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子。】
【俗话说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，可是“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要去那九死一生的战场，万一有个三长两短，她还能依靠谁。想到这些，让她痛苦得柔肠寸断。】
【“誓欲随君去，形势反苍黄。”她本想与丈夫同生共死，可是军营不允许女子进入，这样的现实让妻子心痛如割，心乱如麻！】
【女主人公经过一番剧烈的内心斗争以后，终于从个人的不幸和对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了——】
【她深刻的认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，不可分割地连结在一起，想要将来过上幸福的生活，就必须作出牺牲。】
【于是，她鼓励丈夫，“勿为新婚念，努力事戎行！”为了让他放心地去前线杀敌，她洗尽铅华，将新衣服束之高阁：“罗襦不复施，对君洗红妆。”】
【最后，这个聪慧明理的新妇用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志，“人事多错迕，与君永相望。”将自身的幸福寄托在丈夫胜利归来之后！】
元稹品味着整首诗：“一韵到底，一气呵成！”
白居易叹了口气：“战争总会给百姓带来不幸，百姓对战争的态度也是复杂多变的。”
【《垂老别》的主人公是一个暮年从军的老翁，邺城兵败后，朝廷为了征集足够的兵员，不仅是未成丁的中男被强征，就连老翁老妇都不放过。】
【诗文开篇，诗人就点明了时代背景，“四郊未宁静”动乱不断，老翁虽然垂垂老矣却无法过上安稳的生活。】
【老翁感慨：他的儿孙都在这场战争中牺牲了，只剩下他这个老头子，也没有活着的必要了。】
【天下兴亡，匹夫有责！老翁虽身处民间，也有一颗忠君报国之心。他将拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去，同行为辛酸。”“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”】
【“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既然已经披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。】
【临出家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，也免得她伤心。谁知走了没几步，就听到老妻的悲啼声。】
【他唯一的亲人已哭倒在大路旁，老妻穿着褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟发抖，老翁的心也不由得一下子紧缩了起来。】
【“此去必不归，还闻劝加餐。”老翁明知生离就是死别，上前搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣。老妻这时已经哭得泪流满面，她也知道老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你要多加保重，努力加餐呀！”】
【老翁毕竟是坚强倔强的，他不得不从大处着想，进一步劝慰老妻，似乎也在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要想越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易的。情况和上次邺城的溃败已全然不同，此去纵然一死，也还早得很呢！”】
【眼看就要分别，老翁不禁又回想起年轻时度过的那些太平日子，“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”可是如今的天下到处都在征战，百姓的鲜血染红了广阔的山川，哪儿还有什么乐土？“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！”】
【山河破碎、生灵涂炭，这样的灾难并不是针对老夫妻二人的，老翁劝老妻想开一些，面对凶悍的敌人，与其束手待毙，倒不如放手一搏！】
【但真到了告别的时候，老翁又不免肝肠寸断，“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”这一去，就要永远离开生养自己的故乡，离开患难与共的亲人，这让老翁如何能够承受！】
【在《垂老别》中，我们看到的是一位正直勇敢，豁达大度的老翁。】
【杜甫高出于一般诗人之处，就在于他无论叙事抒情，都能立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别现象反映一般事实，准确传神地表现那个时代，描绘出劳苦人民和诗人自己的辛酸与苦难。】
【写了这么多征兵前的故事，杜甫也将目光转向那些从战场上回来的征夫，《无家别》描写的便是一个邺城战败后，回到家乡却发现自己已经无家可归，再次被征召入伍的军人。】
【《无家别》是以第一人称来讲述的，但讲述人不是杜甫，而是诗中的主人公。】
【主人公好不容易从战场上死里逃生，侥幸活下来，满以为回到自己的家乡，可以与亲人团聚。但眼前的一切却打破了他的幻想。】
【“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。”天宝之前这里园庐相望，鸡犬相闻，人声鼎沸，天宝之后却人各东西，一片荒凉，满目萧索……】
【“贱子因阵败，归来寻旧蹊。”家乡的“旧蹊”原本走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却早就被蒿藜淹没了，只能费力寻找原本的痕迹了。】
【“久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。”主人公走了很多弯路才见到几个空着的巷子，当年百余家的村落，如今只剩下了几只狐狸。这些“畜生”反客为主，恐吓我不要进入他们的家园。】
李白：“‘园庐但蒿藜’‘但对狐与狸’，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。”
杜甫：“在人烟稠密的村庄里，狐狸根本不敢横行无忌。”
【“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”鸟儿都知道眷恋家乡，主人公自然也想要在家乡生活下去，他日夜劳作，开荒种田，只为在这里重建自己的家园。】
【但战乱年间，根本没有安稳的生活，县官一听说他回来了，就征召他再次服兵役。这次虽然是在本州服役，但他却更加可悲的发现，自己一无所有，既无人为“我”送行，又没有东西可携带，怎能不令“我”伤心！而且只要当兵，终归要远去前线的，将来前途迷茫，不知自己会葬身何处！】
【回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”“远去”，似乎也没有什么差别了。】
高适虎目含泪：“写到这里，简直可以让鬼神为之哭泣了！”
【尽管主人公强作镇定，但那些痛苦的记忆时刻在心头回荡，“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”上次应征之前就已卧病在床的老娘，在“我”五年从军期间死去了！死后无人埋葬，以致于委骨沟溪！这是“我”心里一辈子都过不去的坎。】
【“人生无家别，何以为蒸黎。”诗人塑造出了一个有血有肉的人物形象，这是战乱时代百姓的共同遭遇，也是对统治者残暴腐朽的鞭挞！】
李世民长叹一声：“难怪后人将杜甫的诗称为诗史，当真是历史的写照啊！”
杜审言：“这孩子过的何其艰难，才能对那些百姓的喜怒哀乐感同身受！”
杜甫：“若是可能，我宁愿不要这些名气，只想生活在一个和平的盛世，就像我的前半生一般……”
第366章 诗圣杜甫
【公元759年，关中大旱，灾民流离失所，杜甫所在的华州也不可幸免的遭了灾。】
李亨：“这是哪一年？”
第五琦：“应是乾元二年。”
【杜甫从长安回到华州后，依旧对动荡的时局与苦难的百姓担忧不已，“满目悲生事，因人作远游。”】
【他对当时污浊的时政痛心疾首，对唐肃宗和朝中把持大权的重臣们失去了信心，“唐尧真自圣，野老复何知。”肃宗不值得辅佐，他也不想跟他们一起玩了。便放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。】
【此时，杜甫的几个弟弟都在秦州一带，相隔不远，却因为战乱阻隔音讯不通，杜甫十分思念自己的亲人，“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。《月夜忆舍弟》”】
【几经辗转，杜甫来到了成都，在节度使严武等人的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔，建了一座草堂，定居下来，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。严武也成为杜甫除李白、高适之外的第三个知音。】
【杜甫终于开始了一段较为安定的生活，他亲自耕作，种菜养花，深切体会到了普通百姓的日常苦乐，不禁对如期而至的春雨喜出望外！】
【写下了一首讴歌春雨润泽万物的诗歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《春夜喜雨》”】
评论区
“761年，严武时任成都府尹兼御史大夫、充剑南节度使。唐朝廷为了对抗吐蕃，合并剑南、东川、西川为一道，支度、营田、招讨、经略等统为一体，严武手中的权力相当大。”
“第二年，唐玄宗、唐肃宗父子时隔十四日相继去世。严武被召回京，被任命为太子宾客，迁京兆尹兼御史大夫。实际是命他监修玄宗、肃宗父子的陵墓。”
“结果，严武一离开成都，蜀中便爆发了大乱。剑南兵马使徐知道勾结邛州兵占据西川，扼守剑阁，通往京城长安的道路被阻塞。直到八月，徐知道与部下士兵发生矛盾，被部下所杀，叛乱才被平息。”
【接替严武掌管蜀地的便是大诗人高适，年轻时同游的经历让他与杜甫成为至交好友，杜甫的坎坷经历也让高适深为同情。】
【此时的他们虽然境遇不同，但他乡遇故知，自然很是高兴。除了见面叙旧，也经常写诗慰问，《人日寄杜二拾遗》便是他们友谊的见证——“日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”】
【可惜高适时运不济，他掌管蜀地期间，内部徐知道反叛，外部又有吐蕃大军，攻陷陇右，直逼长安，高适左支右绌，无力应付，朝廷只能再次任命严武回到蜀地担任最高长官！】
【几年后，高适回到长安，病逝于都城，杜甫听说后，写下了迟来的唱和：“呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略。”】
【杜甫在诗文中也回应了高适的“愧尔东西南北人。”他答道“东西南北更谁论？白首扁舟病独存！”】
【孔子曾自称自己是东西南北人，由此可见高适对杜甫的尊重，但杜甫也只能苦笑的说，他的好友都去世了，现在不论如何漂泊都没有人管他的死活了。】
【公元762年，唐军在洛阳附近打了一场大胜仗，收复了洛阳、开封等地，叛军首领纷纷投降。第二年，史思明之子史朝义兵败自缢。自此，持续八年之久的“安史之乱”宣告结束。】
【杜甫在成都听到这个消息，不禁惊喜若狂，他以饱含激情的笔墨，写下这首《闻官军收河南河北》！】
【“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”】
【战乱终于平息，他终于能够结束颠沛流离的生活，回到故乡。就像一场持续八年之久的噩梦终于结束一样，这场浩劫，终于熬过去了！】
【全诗没有一个“喜”字，却处处透着喜悦，这是杜甫平生写的最快乐的一首诗！】
【但安史之乱虽然平息，战火却没有完全熄灭，回乡之路依旧困难重重……】
【广德二年（764年），严武再次出镇蜀地，杜甫才又回到草堂，老友重逢，重归故里，杜甫心情十分舒畅，眼前所见的一切似乎都变得生机勃勃，他情不自禁地写下了：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句四首其一》”】
【后来，严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，因此后人又称杜甫为杜工部。】
评论区
“就在这一年，严武率军西征。破吐蕃七万余众，拿下了当狗城，十月又拿下盐川城。拓地数百里，与郭子仪在秦陇一带的主力军配合作战，终于击退了吐蕃的大举入侵，保卫了西南边疆！”
【这五六年间，杜甫寄人篱下，生活还是很艰苦的，他说：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”（《狂夫》）“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。”他用一些生活细节来表现自己的困苦，孩子不管什么父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭。】
【到了秋风暴雨之时，杜甫的茅屋又被大风吹垮，看着家中的饥儿老妻，他彻夜难眠，写了千古名作《茅屋为秋风所破歌》！】
【“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”诗人求亲告友，好不容易才盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，吹到了江水对岸，“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。】
天幕下的观众似乎能看到一个衣衫单薄破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，洒在江郊的各处……
【“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。”落在平地上的茅草原本是可以收回的，然而却被“南村群童”抱走了。】
【若是诗人年富力强，自然不会受这样的屈辱，但他年老体衰，又穷困潦倒，才会对被风吹走的茅草那般在意。而那些顽童也和他一样贫穷，不然也不会冒着风雨抱走那些并不值钱的茅草了。】
【于是，诗人从自己风吹屋破，却得不到周围人的同情和帮助，自然而然的想到了与他相同处境的平民百姓。】
【“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”以自然环境渲染出愁云惨淡的氛围，映射了出诗人自己惨淡的心境！】
【“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”成都的八月，天气并不冷，但“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”因为雨水打湿了被褥，才会觉得那么冷。】
【诗人从眼前摇摇欲坠的茅草屋想到了这个残破不堪的国家，自从安史之乱以后，诗人就再没有安稳的睡过。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”】
【在苦难中，定会迸发出激情与火热的希望！杜甫无比期盼着雨过天晴，无比期盼着战乱平息，像自己一样的平民能过上安稳的生活。】
【诗人从自己的遭遇，联想到全国的百姓，将自己的苦难升华为崇高的理想——“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”前文一切的伏笔都是为了这一句。】
【“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。】
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
白居易：“沉郁顿挫不外如是！”
李世民：“朕终于明白他为何被称为诗圣了，如此忧国忧民，舍己为人之人，配的上这个圣字！”
【这首诗表面上写的是诗人的茅屋，实际上表现得却是忧国忧民的情感。】
【别林斯基曾说过：“任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”】
【杜甫便是通过自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，表现社会的苦难，时代的苦难。这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激励着我们的心灵！】
与杜甫同一时代的很多百姓，都想要见一见这位大诗人，见一见这位始终在为平民百姓说话的人。
居住在浣花草堂的杜甫也收到了周围村民的礼物，虽然不算贵重，却也表达了他们的歉意。
那些“南村群童”被家人押着来向杜甫道歉，还想要拜到杜甫门下，成为他的弟子。
杜甫：……
第367章 诗圣杜甫
【身居蜀地的杜甫处境艰难，却依旧满怀忧国忧民之心，他想到当年肃宗在灵武即位，收复关中的壮举：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”肃宗借回纥兵马收复两京，安庆绪逃亡河北死守邺城，史思明出兵相救，先降后叛，洛阳再次失陷，这都是预料中的事。】
【肃宗整日诚惶诚恐，讨好李辅国，受制于张皇后，致使纲纪败坏，国政混乱，以至于今日的代宗依旧在解决往日遗留的麻烦。】
【杜甫当时是皇帝身边的左拾遗，亲眼目睹了代宗以广平王的身份收复两京的壮举，但如今的代宗却听信程元振的谗言，夺了郭子仪的兵权，致使吐蕃入寇，长安沦陷，百官豕突狼奔，皇帝再次出逃，“犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。”】
【不知何时才能见到傅介子这样的猛人一雪前耻，只要国家能够中兴，我做不做这个尚书郎都无所谓：“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”】
评论区
“这是讽刺诗吧，杜甫的目的是警戒代宗不要走他父亲的老路。”
……
【人老了就会想到过去，杜甫再往前回忆，在他很小的时候，那时还是“开元全盛日。”任何一个小的城池都有上万家人口，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。”】
李隆基：“社会秩序稳定，路无豺虎，没有盗寇，随时可以出远门旅行。社会风气也很好，人们都很友善，关系融洽，国家昌明，政治清明，一派太平祥和之象！”
这正是他们君臣努力的目标啊！
【可惜李隆基疏于政事，大唐盛极而衰，安史之乱后，田地荒芜，物价腾贵，一匹绢布要卖上万贯钱，“洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。”】
……
【诗人无比希望能够回到过去，鼓舞皇帝中兴大唐，恢复往日的繁荣！】
评论区
“位卑未敢忘忧国！”
“身处乱世，颠沛流离，仍抱忧国忧民之心！”
“这才是我们推崇的诗圣！”
……
【公元765年，严武不幸突患疾病，死于成都。杜甫对严武深切哀悼，并做了很高的评价。】
严武震惊：“某才活了四十岁！”
评论区
“颜回竟短折，贾谊徒忠贞。他把严武比成颜回、贾谊，认为严武的早卒给尘世留下了遣憾。”
“又将他比作诸葛亮，和武帝时的文翁：‘诸葛蜀人爱，文翁儒化成。公来雪山重，公去雪山轻。’严武的来去让蜀地的大山都为之载轻载重。”
严武：“哈哈哈，某也算青史留名了……”
【死者已矣，杜甫却失去了最后的护持，不得不离开成都，举家东迁，他途径嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），次年到达夔州（奉节）。】
【这一路上，他看到了许多前人留下的遗迹，不由得感慨万千，留下了五首《咏怀古迹》。】
【在了庾信故居，杜甫写下了“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”】
南梁庾信：“这说的是吾！”
评论区
“庾信是南北朝时期的文学家，他出身于一个七世举秀才、五代有文集的家族，幼而俊迈，聪敏绝伦，后来成为昭明太子萧统的侍读。”
“侯景之乱时，庾信逃往江陵，投靠梁元帝，并奉命出使西魏。南梁灭亡后，留居于西魏，官至车骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。”
“庾信在北方身居显贵，成为文坛宗师，受到皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，却又时刻都在思念故土，为身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。”
“他特殊的人生经历，让他能够将南北的文风融合起来，结出‘穷南北之胜’的硕果。被称为魏晋南北朝诗歌的集大成者，为唐代诗歌的发展奠定了基础！”
后面说的这些庾信都没有在意，他唯一在意的点便是他将会出仕敌国！
南梁灭亡后，梁臣风流云散，不是在北方出仕，便是投奔南陈，无人能够幸免……
【在宋玉宅，杜甫留下了：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”】
评论区
“宋玉是宋国公族后裔，生于楚国，曾在楚顷襄王麾下出仕，后来继任的楚考烈王被春申君黄歇架空，宋玉也被罢免了一切职务。公元前222年，楚国灭亡，宋玉同年去世，享年七十六岁。”
“当然他最出名的还是辞赋，他的辞赋多受屈原影响，有代表作《九辩》，他谱写的《阳春》、《白雪》是高雅音乐的代名词。”
……
【在昭君村，杜甫为王昭君鸣不平：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”】
【途径永安宫与先主祠，他想起了病逝白帝城的汉昭烈帝刘备，“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。”】
【在武侯祠，他更是诗兴大发，写下了许多脍炙人口的佳作：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”】
评论区
“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》”
“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》”
诸葛亮：每到天下动乱之时，便有人想到亮，可惜，亮连自家的麻烦都解决不了，如何能庇佑后人。
……
【杜甫选择的这五个古人有一个共同点，他们都有高尚的品德，出众的才学，也都有凄凉的身世，和壮志未酬的遗憾。】
【这与杜甫的经历何其相似，他也仕途坎坷，备受颠沛流离之苦，不免在古人的身上寻找心灵的寄托。】
【到达夔州后，都督柏茂林对杜甫多有照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工。】
【这一时期，是杜甫创作的高峰期，不到两年时间，他写下了四百三十首诗，占现存作品的百分之三十。】
【这一年的秋天，五十六岁的杜甫独自登上夔州白帝城外的高台，眺望萧瑟的秋江，回想着自己坎坷飘零的身世，老病孤愁的悲哀，写下了这首被誉为“七律之冠”的《登高》！】
【“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”】
很多人想起了杜甫年轻时写的《望岳》，同一人写的两首诗，却展现出了截然不同的两种气质！
韩愈：“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”
杨万里：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”
【杜甫壮志未酬身先老，在这首诗中，他将内心的痛苦和郁闷喷薄而出，愁绪万千，令人哀悸……】
李白：“秋天不一定可悲，只是将来的子美贤弟目睹苍凉恢廓的秋景，又想到自己沦落他乡、年老多病的处境，才生出无限悲愁之绪吧。”
杜甫突然想到，那时自己的好友都已经离世，只剩下他一个人孤零零的在这世间，那该是何等的荒凉啊……
杜审言对自家孙儿的遭遇很是心疼，他也是著名诗人，对诗中的意象理解颇深：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含有八种悲苦，这也太惨了吧！”
……
【公元768年，五十七岁的杜甫似乎察觉到自己大限将至，想要落叶归根，北上洛阳。他顺着长江东下，出三峡，到江陵，过公安，年底抵达湖南岳阳。】
【在岳阳，杜甫登上了神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，不由得感慨万千：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》”】
高适：“这首诗虽低沉抑郁，却吞吐自然，雄浑大气，气度超然！”
杜甫：“哎，眼见国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门……”
元稹：“杜工部念念不忘君王，不忘国家，不忘人民，却音信断绝，不知国朝的情况，这是一种被全天下忘记的孤独感，他在精神上无疑是痛苦的！”
白居易：“全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，何其凄凉……”
韩愈：“孤舟虽小却装着整个天下，衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的至诚之心。杜工部总是能将自身的遭遇和国家的命运联系到一起。”
第368章 诗圣杜甫
【公元769年，杜甫到达了潭州（今长沙），在这里他遇到了“乐圣”李龟年，没想到曾经的大唐宫廷乐师居然流落在外，与自己一样境遇坎坷，不由得感慨：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”】
【开元之时，李龟年是著名歌唱家，在各家贵族豪门唱歌，杜甫也是“开口咏凤凰”的豪门少年，来往于高官权贵的门庭。可以说李龟年就是盛世的象征和标志，杜甫看到李龟年就想到了他无忧无虑的青少年时期！】
【几十年后，他们在江南再次相聚，却境遇姝异，杜甫“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉。李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。”】
李龟年：“ε=(′ο｀*)))唉！”
【从祁王宅到江南，两位历经磨难的老人在飘流颠沛中重逢了，中间隔着的是四十年的沧桑巨变。“江南好风光”本是文人墨客畅游的好时节，诗人眼前却只有凋零的“落花”和皓首白发的流浪艺人。】
【诗人怀念的不仅仅是李龟年，也是曾经的“开元全盛日”，那几乎是他梦中才能再见的场景了。】
【对于这些经历过盛世的人来说，这样翻天覆地的变化更加可悲，他们怕是终其一生都走不出这一场动乱了……】
流落江南的李龟年也在看着天幕：“当时天上清歌，今日沿街鼓板……唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山。”
杜甫：“一个人的命运便是一个时代的命运……”
【安史之乱虽然结束，但战争的烽火却没有完全消弭，公元770年，潭州爆发动乱，杜甫不得不南下衡州避难。】
【他打算改变计划，到郴州去投奔舅父，行至耒阳，突遇河水暴涨，他只能暂时将小船停在这里。此时的杜甫贫病交加，穷困潦倒，连续五天水米未进，还是当地的县令听说此事后，派人送来酒肉，他们一家才终于得救。】
青少年时期一掷千金，从未因为金钱而烦恼的杜甫：……
【从耒阳前往郴州，需要逆流而上两百余里，再加上洪水阻隔，杜甫不得不放弃这个计划，他再次顺流而下，返回潭州。】
【在公元770年的一个寒冷的冬日，杜甫在潭州到岳阳的一条小船上去世了，终年五十九岁，他至死都没有回到心心念念的故乡……】
杜甫眼泪都流下来了，没想到自己的将来这般坎坷，晚景如此凄凉！
好在，一切都不同了——
开元天宝年间很多人因为天幕的介绍喜欢上了杜甫，杜甫再也不必担心日常生活，无数人想要与诗圣相交，在他的诗中留下自己的名字！
就连李隆基和李亨都想要将杜甫征召为官，当做自己礼贤下士的榜样！
……
【战乱年间，音讯不通，诗歌的传播也很困难，因此杜甫直到去世都没有达到李白、王维等人的名气。不过幸运的是，几十年后，他遇到了自己的知音——中唐诗人元稹！】
【元稹偶然间看到了杜甫的诗，顿时惊为天人，他将杜甫的诗歌收集起来，仔细品读，很快便成了杜甫的铁粉！】
【在杜甫的影响下，元稹与自己的好友白居易写了许多反应时事的乐府诗。杜甫的孙子见此情况，特意拜访元稹，请求他为自己的祖父撰写墓志铭。】
【元稹爽快的答应了，他洋洋洒洒写了一大篇——《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》。】
【在墓志铭中，元稹理顺了诗歌的脉络，从尧舜到《诗经》，从《楚辞》到《汉乐府》，提出了自己的文学主张，他推崇“世积乱离，风衰俗怨”建安文学，“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。”】
【而杜甫的诗更是尽善尽美，“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”】
一句话，就将古代的诗人都得罪了……
杜甫表示，粉丝行为不能上升偶像，这个锅我不背！
【为了推崇自己的偶像，他连李白都要拉踩一下，“至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎。”李白也就写景与乐府诗可以与杜诗媲美，长诗还差得远呢！】
杜甫急了：“不许这么说我偶像！”
【元稹将杜甫推崇为天下第一诗人，“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。”】
【白居易也力挺好友的观点，“诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。”说李白也就想象力还行，其他方面比杜甫差远了。】
李白倒是不在意，有更多的诗人与他唱和，饮酒做诗，才是他最高兴的事！
【中唐文坛领袖韩愈、白居易、元稹一致“贬李扬杜”，再加上中唐战乱不断地社会环境，杜甫的名气越来越大！】
【他们虽不曾见面，却算是跨越时空的知己，若是杜甫知道，想来也会感到欣慰吧。】
韩愈：“独有工部称全美，当日诗人无拟论。《题杜工部坟》”
元稹：“杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”
杜甫：“没想到吾也能成为后人学习的对象……”
【杜甫的诗之所以被称为“诗史”，便是因为杜甫的眼光始终关注着国家和民族的前途与命运，他的哀痛不仅属于个人，而是属于整个民族！】
【在唐王朝那段最黑暗的岁月里，我们民族的心灵依旧跳动着——在杜甫的诗歌中！】
【杜甫的作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。他流传下来的诗篇也是唐诗里最多最广泛的，他是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。】
【杜甫开创了用律诗写时事的先河，扩大了律诗的表现范围。把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹，典型代表就是《登高》、《春夜喜雨》。】
【杜甫关心民生疾苦的思想与他在律诗方面的成就直接影响了中唐的元稹、白居易等人推动的新乐府运动，因此，杜甫也被称为新乐府的开路人！】
白居易：“杜诗贯穿今古，缕格律，尽工尽善！”
【到了宋朝，国仇家恨，社会矛盾重重叠加，宋朝的文人从开国之初便背负着亡国之危，对杜甫的诗更加推崇，还出现了以杜甫为宗师的江西诗派。王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人都算是杜甫的粉丝。】
司马光：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。”
苏轼：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”
陆游：“文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。”
【明末清初，立志于反清复明的顾炎武等人也十分推崇杜甫的诗。清初文学评论家金圣叹，更是把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”！】
杜甫：想当年，他因为政局混乱，看不到希望而怀念诸葛亮，现在他也变成动乱年间文人们怀念的对象了……
【在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。】
【杜甫不只在中国留名，还扬名海外。早在1481年，韩国便将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。到十七世纪，杜甫在日本拥有了和在中国一样的名声。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯最喜欢的作家……】
【公元761年，王维去世，公元762年，李白去世，公元765年，高适去世，公元770年，杜甫去世……盛唐的诗人如同繁星一般划过历史的天空，而后风流云散。他们共同创造了诗歌的巅峰，此后无人能及！】
【而我们熟悉的中唐诗人中，韩愈年仅两岁，白居易、刘禹锡出生于公元772年，柳宗元生于773年，元稹生于779年，李贺生于790年，身居晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠等人更是连个影子都没有……】
【在中唐诗人成长起来的这二三十年间，大唐诗坛的代表是刘长卿、韦应物的山水诗和卢纶、李益的边塞诗！】
评论区
“这几位……一个都不了解呢。”
刘长卿：o(╥﹏╥)o
韦应物：……
第369章 中唐文学
【刘长卿出生于开元十四年（公元726年），比杜甫小十四岁，他年少时曾在嵩山读书，准备科举。但他运气很不好，等到他参加科举之时已经是开元天宝之交，当时李林甫为相，科举制被破坏殆尽，刘长卿屡试不中。】
【天宝八载，他终于科举及第，做了一个小县尉，但此时已经是暴风雨来临前最后的平静了。安史之乱中，他流落江南……】
刘长卿：不曾享受过盛世的繁华，却要承受乱世的粟离之苦……
【肃宗登基后，刘长卿曾被采访使李希言任命为长洲县尉。次年便被诬陷入狱，虽然遇到大赦天下，没有坐牢，但他却被贬为南巴县尉，折腾一圈，又回到了原点。】
【代宗在位期间，刘长卿再次被启用，因为拒绝了观察使吴仲儒贪污索贿，反被诬陷为贪赃，再次入狱，贬官……多亏当时的监察御史苗丕明镜高悬，刘长卿才被从轻发落，贬为睦州司马。】
【他的代表作《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”便写于被贬之时。】
【刘长卿的人生就是起起落落落落落落，饱尝仕途的坎坷。建中年间，刘长卿好不容易做了随州刺史，却又因为李希烈叛乱，他不愿从贼不得不放弃官职，逃亡淮南、吴越，几年后便郁郁而终。】
刘长卿：原来这就是没有最惨，只有更惨！
【刘长卿擅长五言诗，自诩“五言长城”。他的诗文语言洗练而流畅，在盛唐的精工高华之外另创了一种清空流畅的风格。】
评论区
“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。《送灵澈上人》”
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”
……
【相较于刘长卿，我们更熟悉田园诗的另一位代表人物韦应物，他的代表作《滁州西涧》登上了我们的中小学语文教科书。】
【韦应物与杜甫是老乡，都是京兆杜陵人，他性格仁义侠气，狂放潇洒，很早就步入了仕途，十五岁就担任三卫郎为唐玄宗效力。】
【但安史之乱还是来了，皇帝逃亡蜀地，韦应物也失去了官职，生活贫困潦倒。为了生计与理想，他开始专研典籍，在太学读书，几年后终于进士及第，再次步入仕途！】
【贞元年间，韦应物再次被罢官，最后在苏州的佛寺终老一生……】
【韦应物是山水田园派诗人，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”，他的诗风恬淡高远，语言简洁朴素，耐人寻味。】
评论区
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。《滁州西涧》”
韩愈：“国朝不宁，君子在下，小人在上……”
韦应物立刻表态：“不过是偶然见到了滁州西涧的美景，随手记录罢了，并没有什么深意……”
他可还要在皇帝手下讨生活呢，怎么敢承认自己在讽刺朝廷！
【韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾之中。】
【他为中唐政治弊病而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，欲归隐而不能，进退两难之间，只好不进不退，任其自然……】
庄子：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”《庄子·列御寇》
【韦应物对庄子的思想深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”，表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。】
【《滁州西涧》就是诗人在抒发这样矛盾无奈的处境和心情。想要归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。】
韦应物：没想到千年之后还有人能理解我，吾道不孤啊！
……
【我们介绍边塞诗的时候，就曾提及卢纶的诗作，“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”】
【卢纶，生于开元二十七年，出身五姓七望之一的范阳卢氏，被称为大历十才子之一。】
【唐玄宗天宝末年，他参加科举考试，正遇到安史之乱，科举之路被中断。代宗时期，他屡试不第。后来，在宰相元载、王缙的举荐下，他才进入朝堂，成为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。】
【元载成为宰相后志得意满，独揽大权，结党营私，排除异己，专营私产，大兴土木，不将皇帝和百官放在眼里，逐渐引起唐代宗的厌恶，被逮捕赐死，卢纶也受到牵连。】
【德宗即位后，感念元载曾经的扶持之功，为元载翻案，卢纶才得以官复原职，做了县令，不过很快就去世了。】
……
【李益出生于天宝五载，是陇西李氏子弟，他早年仕途不顺，曾放弃官职在燕赵一带漫游，后官至御史中丞，右散骑常侍。最后，以礼部尚书的官职致仕。是这几位诗人中，官做的最大的。】
【李益以边塞诗出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。】
【他曾进入朔方节度使崔宁的幕府，在边关生活了很长时间，他亲眼看到此时的唐军早已不复盛唐时期的雄壮豪迈，空余衰飒之气，有感而发写了很多边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。《从军北征》”】
【他的五言诗也很有名，比如这首《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”唐代经济繁荣，商业很发达，商人长年累月出外经商，致使他们的妻子独守空房，便生出许多怨望，这便是一首怨妇诗。】
评论区
“这是乐府旧题，最有名的《江南曲》要数这一首：江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
……
“我们对李益很陌生，但一定都听说过霍小玉。”
“据说李益在长安应试的时候，曾与名歌妓霍小玉相爱，霍小玉容貌秀丽，能歌善舞，还精通诗文，对李益的诗歌十分欣赏。”
“他们以红烛为媒，以美酒为约，山盟海誓，立下白头到老的誓言。但李益的母亲早已为他定下了表妹卢氏，且不许歌伎进入自家门庭。”
“迫于封建礼教，李益不敢违拗母亲，在家乡迎娶了高门显贵之妻，还对霍小玉避而不见。霍小玉久久等不到情郎归来，悲恨交加，卧床不起。”
“长安之人都为霍小玉打抱不平，趁着李益进京办事，一个豪侠将他押送到霍小玉家门口。霍小玉看着负心薄情之人，心中只剩下了恨，她将一杯酒水泼在地上，以示覆水难收，随即倒地而亡！”
“李益抚尸大哭，却悔之晚矣。‘从此无心爱良夜，任他明月下西楼。’此后，李益虽官至礼部尚书，飞黄腾达，却因小玉冤魂作祟，三娶皆不谐，终生不得安宁！”
天幕下的观众都在为霍小玉鸣不平，为李益恶有恶报而欢呼，只有李益本人怒不可遏！
李益：“这是污蔑！污蔑！首先，我没有得过状元，其次，我不认识霍小玉！！！”
更让他恼恨的是，身边的朋友还对着他挤眉弄眼，将此当做风流韵事。
李益：我出身陇西李氏，是高宗诏令中的“禁婚家”，血统高贵，传承千年，怎会与外姓联姻！
不过，李益确实有些精神疾病，多疑猜忌，很难说不是近亲结婚的结果。
“事实上，这个故事出自《霍小玉传》，成书于唐宪宗元和四年（809），比故事发生的时间晚了四十年。霍小玉更是故事中虚构出来的人物，并不是历史人物。”
“当时，李益属于牛僧儒集团，而本文的作者蒋防与元稹、李绅同为李德裕集团，《霍小玉传》就是早期牛李党争的产物！”
“就像《狸猫换太子》中的刘皇后，《陈世美》中的陈世美一样，都是文人虚构出来的。”
天幕下的观众很失望：原来是个故事啊，还以为能看到那些文人才子的笑话呢……
“不过这并不妨碍这本传奇小说成为继《莺莺传》之后的又一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。汤显祖还将这个故事改编成了《紫箫记》、《紫钗记》。”
蒋防：“哈哈哈，玩乐之作，没想到居然能够流传后世！”
“在本书中，蒋防塑造了一个爱恨分明的霍小玉形象，他同情的是霍小玉的悲惨命运，谴责的是李益的负心，与元稹《莺莺传》中，为张生抛弃莺莺辩护完全不同！”
元稹：……
李益：不就是比文采吗，我也要写一个故事，定要将你们都打成反派！
第370章 中唐文学
【这四位诗人填补了盛唐之后诗词的空白，下一个诗词繁盛时期即将到来。走进中唐诗坛，我们看到的第一位大佬便是被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈！】
李白眼前一亮：“天幕曾提过的韩愈。”
杜甫也很感兴趣：“就是那个写下《谏迎佛骨》后被贬的韩愈。”
他们对此人也是很羡慕的，毕竟他们想要向皇帝上谏都没有机会呢……
【公元768年，李白、王维都已去世，杜甫也来到了人生的末年。这一年，在河南河阳，一个婴孩出生了，他将继承盛唐的文学余韵，创造出独属于自己的时代！】
【韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他是中国古代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家！】
长孙皇后：“天幕上次这般褒扬一个人还是诸葛武侯。”
李世民：“都是我大唐的人才啊。”却不得重用！
……
【苏轼曾盛赞韩愈：自东汉以来，道丧文弊，异端并起。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅！】
【就让我们跟着苏轼的评价，走进这位“文章巨公”、“百代文宗”——韩文公！】
在仕途上备受打击的韩愈不由得心神一震，没想到自己的文章还有这样的影响力。能够青史留名，也算不负此生了！
最重要的是，便是皇帝也无法忽视被天幕肯定过的人！
【韩愈出生于官宦世家，他出生时，他的父祖都在各地为官，父亲韩仲卿时任秘书郎。但好景不长，在韩愈三岁时，韩仲卿便逝世了，他是由兄长韩会抚养成人的。】
【大历十二年，韩会因受宰相元载牵连，被贬为韶州刺史，到任不久便病逝于韶州任上。韩会早逝后，韩愈随寡嫂避居宣州，在困苦与颠沛中度过了他的青少年时期。】
【穷人家的孩子早当家，韩愈自认为自己是个孤儿，从小便刻苦读书，自制力很强，根本不需要别人的嘉许勉励。】
【贞元二年（786年），18岁的韩愈离开宣城，只身前往长安求取功名。他曾求助于族兄韩弇，也曾得到他人的举荐，却都一无所获。】
【贞元三年至贞元五年（787年－789年）的三年间，韩愈三次参加科举考试，都失败了。贞元八年（792年），韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第！】
【在唐朝，考中进士只是得到了进入官场的敲门砖，想要得到官职，还要参加吏部举办的考试。可惜，韩愈的考运不佳，三次吏部博学宏词科考试，都以失败告终。韩愈大约是跟“三”这个数字犯冲，他还曾三次给宰相上书，也都没有得到回复。】
韩愈：莫不是第四次就行了！
不不不，子不语怪力乱神！
【祸不单行，贞元九年，韩愈视为母亲的六嫂去世了，他回到家乡，为抚养自己长大的寡嫂守孝五个月。】
【贞元十一年，多次考试失败的韩愈失望的离开了长安，前往东都洛阳。】
【韩愈心怀天下，心忧黎民，却没有机会施展自己的才华，他不由得感慨道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……”】
【即便是他这样满腹才华之人也得不到赏识，“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”他在长安十年之久，却一无所获，不得不带着怨愤之心离开京城……】
始皇帝：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”
始皇看着阶下的萧何、张良、韩信等人，十分信服韩愈的观点。人才多的是，缺少的是发现人才的机制！
【此时，韩愈的文名已经传遍了天下，备受推崇。峰回路转，柳暗花明，他得到了节度使的看中，两任节度使推官！】
李隆基：朝廷没有得到的人才，都被节度使抢去了……
【贞元十二年，韩愈受宣武节度使董晋推荐，任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。】
【韩愈在任观察推官的三年间，指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。】
评论区
“李翱是西凉王李暠的后代，唐代哲学家、文学家、诗人，古文运动的代表人物之一。”
“李瀚不仅是韩愈的学生，也是他志同道合的朋友，他们一起倡导古文运动，一起反对佛教。”
“李瀚之所以被称为哲学家，便是因为他试图重建儒家的心性理论，他开创了理学家关于天理和人欲的思辨，为宋朝程颢、程颐的思想奠定了基础。”
……
“张籍也是唐朝著名诗人，与元稹、白居易交情很好。他十分迷恋杜甫的诗歌，便将他的诗写下来烧掉，做成蜜羹每天吃，张籍的小伙伴们都惊呆了呢！”
杜甫：……
这人脑子有问题吧！
“不知道是不是蜜饯真的有用，张籍后来写出了：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。的名句。”
“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。《节妇吟》”
“当时藩镇节度使李师道想拉拢张籍，但张籍拥护朝廷，于是写此这首诗委婉地拒绝了他。不是你不够好，实在是你来得太晚了。”
张籍：“胆敢刺杀宰相的乱臣贼子，居然还想拉拢吾！”
“张籍担任水部郎中的时候，曾收到过一个考生朱庆馀的来信：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
“看似写新婚女子的心事，实则是在委婉的问张籍：您看，我能考上吗？”
“张籍当即回了一首：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。你那么优秀，科考一定没问题啦。”
……
【贞元十五年，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离开宣武。结果，韩愈刚离开四天，宣武军便发生了兵变，军中大乱，留下的人都被杀了，韩愈幸好提前离开，才得以免祸。】
【同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官。不久后，张建封也去世了，韩愈再次失业，回到洛阳。】
【贞元十六年，韩愈前往长安，第四次参加吏部考试。这一次他终于通过了铨选。被任命为国子监四门博士。】
韩愈：“第四次……”有些巧合让人不得不信。
【韩愈想要借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但他来到国子监之后，才发现，因为科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去了信心，因而放松学业。】
【当时的上层社会，看不起教书之人，士大夫阶层既不愿求师，又“羞于为师”，直接影响到国子监的教学和管理。】
【韩愈对此痛心疾首，借用回答学生李蟠的提问撰写了《师说》一文，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。】
天幕展现出《师说》全文。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
孔子：“三人行，必有吾师焉！”
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
孟子：“人之患在好为人师，但也不能不求师，耻于为师啊！”
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之……”
朱熹：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也！”
“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
墨子：“没想到儒家子弟还有人能说出这样中肯的话。”
“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已！”
柳宗元：“魏晋以来，所有人都耻于向老师学习，只有韩退之不顾流俗，不顾嗤笑，招收学生，抗颜而为师，被世人当做狂人……”
【韩愈性情直爽坦率，与人交往，不在乎对方的身份地位。对于那些权贵，他反倒不屑一顾，上奏言事更是直言不讳，不在乎会不会得罪皇帝。因此，他的仕途并不顺利……】
【贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。当时关区大旱，灾民流离失所，四处乞讨，饿殍遍地。而负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎称关中粮食丰收，百姓安居乐业。】
【韩愈在愤怒之下上《御史台上论天旱人饥状》，但李实不仅是皇亲国戚，还深得德宗李适的宠爱。不出所料，韩愈的上书石沉大海，他本人反而遭李实等人谗害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。】
德宗李适：“这……怎么可能！”
怎么不可能呢，德宗晚年一心揽钱，不理国事，朝政早已被奸佞与宦官把持！
第371章 中唐文学
【被贬后的韩愈并没有丧失斗志，他在山阳县勤政爱民，深的当地百姓爱戴。百姓甚至用“韩”字，为自家儿子取名。】
【就在这一年，韩愈唯一的侄子韩老成去世了，韩家传到现在只剩下了他一个男丁，韩愈悲恸之下写下了《祭十二郎文》。】
年轻的韩愈惊呼一声：“我的侄儿！”
韩愈自幼由兄嫂抚养长大，与这个侄子感情深厚，没想到现在他也走到了自己前面。
他要立刻告假，回乡探亲，再看看还没有见过的侄孙湘儿！
【元和元年（806年），宪宗李纯继承皇位，他胸怀大志，虚心纳谏，立志革除弊政，镇压藩镇。他将韩愈召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。却在两年后，因为批评宫市的弊端，得罪了宦官集团被贬为河南县令。】
【当时，魏、郓、幽、镇四大藩镇各自设立留守藩邸，暗中蓄养士兵，并窝藏逃犯，意图不轨。韩愈想要揭发他们的违法行为，便部署官吏，斩断他们与外界的消息，只等天明就公布他们的罪状，留守的官员十分害怕，被吓得停下了行动部署。】
【元和六年（811年），韩愈回到长安。两年后，四十六岁的韩愈依旧在国子学博士的职位上打转，只能教书育人，无法对施展自己的政治抱负。】
【韩愈自认自己不缺才干，却屡次遭贬斥，没有伯乐赏识自己，便写下了《进学解》来自喻，抒发自身怀才不遇的愤懑之情！】
评论区
“虽然不需要全文背诵，但很多名句都出自这篇文章。”
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
“还有很多成语都出自此文：业精于勤、刮垢磨光、贪多务得、含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲、动辄得咎、俱收并蓄、投闲置散、提要钩玄、焚膏继晷、闳中肆外、啼饥号寒……”
孔子：“攻乎异端，斯害也已。”
朱熹：“异端，非圣人之道，而别为一端，就像是杨朱和墨翟那些人的主张！”
【当时的宰相看到此文后，十分欣赏韩愈的才华，将其任命为比部郎中、史馆修撰，负责修撰《顺宗实录》。】
评论区
“这是唐朝唯一没有佚失的实录，但在唐文宗时期因直笔书写禁中之事、触犯宦官利益被修改。”
“实录中还有对于宫市的斥责，对盐铁使进奉的批判，对京兆尹李实罪行的揭露等。”
“但也有人认为韩愈和大宦官俱文珍等人关系匪浅，对他们多有回护。”
“俱文珍就是破坏二王八司马改革的元凶！”
韩愈：不觉得这两种说法是矛盾的吗，我分明与柳宗元关系更好！
……
【很快，韩愈便被政敌攻击，政敌寻找的理由在我们看来很是莫名其妙——荆南节度使裴均的儿子裴锷被认为是平庸浅陋之人，当时的士人都耻于与裴锷交往，而韩愈在为裴锷送行的文章中，仍亲切地称呼裴锷的字。】
【便被某些别有用心的人当做韩愈德行不修的范例，韩愈因此被改授为太子右庶子。】
……
【唐宪宗立志以武力革除藩镇，以宰相武元衡为首的百官都很支持，因此被藩镇节度使嫉恨。元和十年，武元衡被李师道刺杀于长安宫门之下，朝廷与藩镇之间的矛盾一触即发！】
【元和十二年（817年），接替武元衡的宰相裴度出任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使，带兵讨伐淮西叛藩吴元济，韩愈被聘为行军司马。】
【韩愈参与了这场战役，并对军事部署提出了自己的见解，劝降了叛军首领王承宗，因功升任刑部侍郎！】
【这是韩愈第一次展露自己的军事才华，他终于得到上位者的赏识，能够实现自己兼济天下的政治理想！】
韩愈满怀希望的看着天幕……
【但好景不长——】
【唐宪宗李纯在取得了一些成就以后，自以为立下了不朽之功，开始学唐玄宗，沉迷享受。他任用奸臣皇甫镈罢免了贤相裴度，唐朝政治日见衰败。】
【他还迷信神仙，笃信神佛，想要以金丹求长生。】
【元和十四年（819年）正月，宪宗大张旗鼓地派使者前往凤翔迎佛骨，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜，长安一时间掀起信佛狂潮。】
【韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，他认为供奉佛骨实在荒唐，自古帝王长寿者不曾奉佛，而奉佛者大都短命，请求皇帝将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。】
【宪宗自认为自己是太平天子，幻想着长生不老，而韩愈竟然指着他的鼻子骂他短命，宪宗看后勃然大怒，要以极刑处死韩愈。裴度、崔群等人极力劝谏，就连皇亲国戚也认为对韩愈加罪太重，为其说情，宪宗才将他贬为潮州刺史。】
宪宗李纯：“韩愈很是爱护朕，朕难道不知道？但韩愈身为人臣，不应当说人主奉佛就短命，他太轻率了！”
群臣：可是天幕曾说陛下第二年就被宦官杀了，韩愈说的难道不准吗？
【这就是被苏轼盛赞的“忠犯人主之怒”！】
【“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。《左迁至蓝关示侄孙湘》”】
【韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升为刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，对未来失去了希望。】
【潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈的满腔委曲、愤慨、悲伤只能跟侄孙韩湘倾吐，便写下了这首诗，此时的他大概觉得自己定会死在千里之外的潮州……】
评论区
“韩愈的文章戳到了佛道两家的肺管子，佛道两家为了出气，就说韩愈的侄孙韩湘子成仙了，明朝的小说甚至编撰韩湘子度韩愈夫妇成仙的故事。”
“你不是不相信有神仙吗，你自己都成仙了(#^.^#)”
韩愈：你们……不讲武德！
“事实上，历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子，而且最后也如其所愿，功成名就，官至大理寺丞，跟韩湘子毫无相似之处……”
【韩愈到了潮州后并没有自怨自艾，破罐破摔，而是担负起了一地父母官的责任！】
【他以戴罪之身，在潮洲七个多月，把中原先进文化带到了岭南，办教育，驱鳄鱼，治水患……为民众做了许多好事，被潮洲人奉为神明。】
【潮州人感念韩愈的恩德，将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江！】
【直到如今，潮州的韩文公祠依旧矗立在笔架山麓，堂上有对联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇；到官才八月，潮平鳄诸，于今香火遍瀛洲！”】
韩愈双眼中泪光闪烁：“我为你们做的还不够，不值得你们如此纪念！”
【七个月后，宪宗下令大赦，韩愈本该官复原职，但奸相皇甫镈嫉恨韩愈的心直口快，担心他被皇帝重用，谗言陷害，韩愈被平调为袁州刺史。】
评论区
“袁州有一种风俗，平民将女儿抵押给大户人家做奴婢，若是契约到期没有赎回，女子就变成了大户人家的家奴。韩愈到任后，设法赎出那些被没为家奴的男女，让他们回到父母身边，移风易俗，不许他们随意买人为奴！”
“正因为韩愈一心为民，才会受到各地百姓的真心拥戴！”
天幕下的官吏突然发现了名留青史的捷径，只要为百姓做点好事，他们就会永远记住那人，这可比登上史书容易得多！
【元和十五年，唐宪宗被宦官弑杀，唐穆宗即位，韩愈被召回朝中，官复原职。】
【第二年，镇州发生了兵变，镇州节度使田弘正自恃功高，作风跋扈，对部下极为苛刻，下级将官稍有差池，便要承受鞭打，因此，他的部下早已不满。】
【矛盾积攒到了极点，镇州的将士们杀了田弘正，拥护他的部将，在将士中极有威信的王庭凑为主帅。】
【这样的行为自然不符合唐朝廷的规定，而王廷凑毫无叛乱的自觉，还向朝廷索求节钺，想要得到朝廷的认可，成为名正言顺的节度使。】
【唐穆宗虽然喜好玩乐，但也不是一件正事都不做，他知道此事后，便命令深州刺史牛元翼，率领深州、翼州的军队，进攻镇州的王庭凑。但是，战事不利，牛元翼没能攻下镇州。】
【穆宗只能采用安抚的策略，他下令赦免了王庭凑和他的士兵，命韩愈为宣慰使，前往镇州招抚叛军。】
【此时的韩愈已经五十五岁了，他知道此去凶多吉少，还有可能功败垂成，死的毫无价值。其他大臣都为他的安全担心，就连时任宰相的元稹都对皇帝说：“韩愈可惜了！”但韩愈还是毅然决然的出发了！】
第372章 中唐文学
【韩愈走后，穆宗也有点后悔，十分心疼这样的大才。他命韩愈先观察形势，见机行事，不要身陷险境。韩愈十分感动，却更加坚定地表示：“在国家危难之际，我怎能只考虑个人得失，为君命而死，是臣子的本分！”】
【他毫不犹豫的孤身前往叛军军营会见王庭凑！】
颜真卿想起了天幕曾剧透的将来，不由得为这位与自己同样遭遇的后辈捏了一把汗：“你可一定要平安回来啊！”
年轻的韩愈也在为自身安危而担心，但他并不后悔这样的决定，若是再来一次，他还要这样做。
只因为，他是韩愈——
若是能用老朽之身，换取天下的和平，便是死得其所！
天幕上出现了一段视频，只见一位风骨矍铄的老人孤身前往敌营，面对敌军刀兵加身，他怡然不惧——
韩愈刚到敌营，便被王庭凑派出的将士团团包围，韩愈毫无惧色，谈笑自若的进入军帐，安然就坐。
军帐内气氛剑拔弩张，韩愈依旧从容不迫的品着茶，不卑不亢，王庭凑反倒受不了这样的压力，先一步低了头，他说：“这些都是底下的士兵干的，这并不是我的本意。”
韩愈：“皇上任命你为节度使，你居然指挥不动这些士兵，有什么资格忝居节度使之位！”
王庭凑喃喃无法言语，这时有一个士兵上前一步说：“先太师（王武俊）为国家击退朱滔叛乱，他的血衣还在这里，我军有什么地方辜负了朝廷，为什么要被当做逆贼！”
王武俊本是安史之乱的叛将，后来投降唐朝，因功升为御史中丞。后因为他的上司被宦官谗害侮辱，自感朝不保夕，与其他三镇节度使联合叛唐，自称赵王。
德宗下罪己诏后，王武俊归附朝廷，身兼成德、幽州、卢龙三道节度使，在之后的四镇之乱、泾原兵变中，王武俊站在朝廷一边，平叛有功，被晋封为太师！
李世民：“又是一个三镇节度使，前车之鉴，后车接着覆！”
韩愈自然知道王武俊的底细，但却无法跟这些士兵一一分析，只能在他们的逻辑里寻找漏洞。
韩愈：“你们还记得先太师就好，他开始的时候叛变朝廷，后来归顺，得以加官进爵，封荫子孙，这还不够吗！你看看安禄山、史思明、李师道等人可还有后人存活！”
将士们自然知道，那几个人九族都被诛灭了，这般说来，朝廷对王武俊已经足够仁义了。
韩愈接着说：“田弘正归顺朝廷，他的子孙都被授予高官；王承元归顺朝廷，还未成人就被任命为节度使；刘悟、李祐当初跟随李师道、吴元济叛乱，后来投降朝廷，现在，都是节度使……”
只要归顺，朝廷就会给你们应有的待遇！
将士们说出了自己的担心：“田弘正为人刻薄，我们都朝不保夕。”
韩愈：“你们已经杀了田弘正，又为什么要残害他的家人呢？”这样的你们与田弘正有何区别！
王庭凑眼见将士们都被韩愈说服，命他们出去，小心地问韩愈：“您来成德，到底想让我做什么呢？”
韩愈这才说出了自己的目的，释放被叛军包围的牛元翼大军。
……
【韩愈以三寸不烂之舌，不废一兵一卒，便消弭了一场可能爆发的战争，这便是苏轼盛赞的“勇夺三军之帅”！】
李世民痛心疾首：“这样文武双全的人才为何不得重用！”
【韩愈因功升为吏部侍郎，升任京兆尹兼御史大夫。韩愈非常高兴，踌躇满志的想要实现自己的政治抱负。他虽年近花甲，却毫无被贬潮州时的暮气，而是兴味盎然的迎接春天！】
【他约自己的学生兼好友张籍一起春游，张籍以事忙年老推辞，韩愈便写了一首诗，再次邀约：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。《早春呈水部张十八员外》”】
评论区
“在韩愈之前，吏部时常锁着大门，等待任命的官员被铁将军挡在门外。韩愈上任后，特意将关锁放开，任凭候选官员出入。他坚信：人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼；如果能够看得见，那么就不会怕鬼了。”
“神策军的将士听说韩愈就任京兆尹后，都不敢再触犯法律，他们还私下警告其他人：韩愈连佛骨都敢烧，有什么不敢做的！”
“心地无私天地宽！”
……
【长庆四年（824年），韩愈在长安靖安里的家中逝世，享年五十七岁。死后获赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。】
【到了宋朝元丰元年（1078年），宋神宗加封韩愈为昌黎伯，并从祀孔庙。】
能从祀孔庙，可是说是每一个儒家子弟的理想，他心里乐开了花，面上却不显，傲娇道：“后人谬赞了！”
评论区
“历史上的韩愈身体肥胖胡须也很少，而我们现在看到的韩愈画像都是假的。”
“沈括在《梦溪笔谈》中曾记载：韩愈脸小且美髯，戴纱帽。但这其实是南唐的韩熙载，宋朝有韩熙载的画像和题词，因为韩熙载谥号文靖，被人称为韩文公，因此后人便误以为这就是韩愈。”
“韩愈虽配享孔庙，但各州县孔庙中所画的都是韩熙载……”
韩熙载：哈哈哈，这泼天富贵被我白白得了！
韩愈无语凝噎，若是人死后真的有灵，他怕是会揭棺而起吧：后人连祭祀都能搞错，不然还是寻人画几幅画像吧……
【韩愈仕途不显，但他的文章却影响了后世数百年，被称为“文章巨公”，“百代文宗”！】
【韩愈与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”！】
苏轼：“子美（杜甫）之诗，退之之文，鲁公（颜真卿）之书，皆集大成者也！”
苏辙：“唐之古文，自韩愈始！”
【相较于六朝以来讲求声律及辞藻、排偶，而忽视内容的骈文，韩愈更推崇先秦和汉朝的散文。于是，韩愈发起古文运动，想要借此恢复古代的儒学道统，文以明道，文以载道，改革文风，复兴儒学！】
评论区
“文起八代之衰！”
“集八代之所成。”
“开古文运动之滥觞！”
“韩愈的文章发言真率，无所畏避，敢于揭发事实，与他的政治态度是一致的！”
……
【与韩愈一起推崇古文运动的人有柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，他们八人也被称为“唐宋八大家”，韩愈被后人尊为“唐宋八大家之首”！】
【韩愈大力推崇儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学之先声。】
【但他并不是一味的迷信儒学，敢于讲违背儒学道统的话，也敢说与自己之前的文章矛盾的论点。】
【他在《读墨子》一文曾说“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足为孔墨”。这是与孔孟之道相违背的理念，但韩愈却能够辩证的认识到儒家与墨家的优劣，他虽然尊崇儒家，但并不墨守成规！】
孔子一想到倔强的墨翟，便十分抗拒，才不要与他并列呢！
孟子：“墨氏兼爱，是无父也。”
墨翟也不想与儒家这些“伪君子”相交！
墨翟：“儒家崇信天命是乱政之本！”
……
【韩愈不仅能突破儒家的传统观念，也能突破当时的世俗，写下《师说》，抗颜而为师，这是需要莫大的勇气的。】
【他的《马说》，以“千里马常有，而伯乐不常有”论述人才选拔的重要性——“相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得也。”】
白居易：“学术精博，文力雄健，立词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之一时，甚不易得。”
【韩愈是散文大家，也是著名诗人，他崇拜李杜的诗文“李杜诗文在，光芒万丈长！”但他并未亦步亦趋的模仿他们，而是开创了自己独特的风格！】
【韩愈“以文为诗”，他的诗文追求奇特，“少小尚奇伟”，“搜奇日有富”。】
【比如他的《陆浑山火和皇甫湜用其韵》，其中用到了许多生僻字，“三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。燖炰煨爊孰飞奔……”】
苏洵：“韩子之文如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪遑惑，而抑绝蔽掩，不使自露，而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。”
苏轼：“气豪势猛，声宏调激，宛如江河破堤，一泻千里！”
苏辙：“惟其超常，所以生新，惟其生新，所以怪奇。怪怪奇奇，戛戛独造，乃是韩愈在诗歌上的追求。”
【因为其险怪幽僻的风格与好友孟郊并称为“韩孟诗派”。李贺的诗文也受到韩愈的影响，风格奇特诡谲，被称为鬼才！】
评论区
“诗囚孟郊！”
“郊寒岛瘦！”
“一生空吟诗，不觉成白头的孟郊，一日不作诗，心源如废井的贾岛。他们都是遭际不遇，官职卑微，一生穷困，一生苦吟……”
贾岛：“二句三年得，一吟双泪流。”
……
【韩愈一生汲汲于功名，但他求官不只是为了生活所需，也是为了宣扬自己的道！】
【韩愈人如其文，他的道兼济天下，而不是独善其身。他主张国家统一，反对藩镇割据。他关心时事，反对佛道两家。他重视选拔人才，培养人才，为国家树根本之道！】
第373章 中唐文学
【在韩愈的笔下，我们得以窥见一个时代的变迁，一个王朝的没落，他以其独特的文学风格和深邃的思想内涵，引领了唐代古文运动的潮流。】
【在这场文学革命中，还有一位同样才华横溢的文学家，他就是柳宗元。两人不仅共同推动了古文运动的发展，更在文学、政治和人生哲学上相互影响、相互扶持。】
韩愈：“果然是子厚！”
柳宗元：“哎，比起文学巨匠，我更想在政治上有所成就啊！”
【柳宗元与韩愈在文学上相互欣赏，政治上彼此支持，思想交流也频繁而深入。】
【他们一起反对六朝以来浮华的骈文，主张文章应言之有物、言之有理。韩愈以其雄浑豪放、气势磅礴的文风，影响了柳宗元，使他的文章也充满了力量和激情。而柳宗元则以其细腻的笔触和深邃的哲理思考，为韩愈的文学世界增添了更多的色彩。】
【在政治上，柳宗元与韩愈都主张加强中央集权，反对宦官专权和藩镇割据。他们的仕途也都很坎坷，却从未放弃对国家百姓的关注和对政治理想的追求。这种坚定的政治态度不仅体现在他们的文学作品中，也深深地影响了他们的思想和行为。】
【二人的关系是文学史上的一段佳话，他们共同推动了古文运动的发展，为唐代文学的繁荣作出了巨大的贡献！】
【柳宗元，字子厚，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。他是唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家。】
【他与韩愈合称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。】
【柳宗元一生留下了600多首诗文，但他的散文更加出色，不仅论说性强，而且笔锋犀利，讽刺辛辣。他的游记写景状物，多所寄托，被后世公认为“游记之祖”！】
【柳宗元的文风与他一生的经历是分不开的，公元773年，柳宗元出身于河东柳氏，他的母亲来自范阳卢氏，两家祖上都曾世代为官。】
评论区
“他的七世祖柳庆曾任北魏侍中，封济阴公。他的堂高伯祖柳奭曾为高宗朝宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都曾任县令。其父柳镇曾任侍御史等职，柳宗元堪称世家贵子！”
“在唐朝能出头的大都是世家子弟……”
【柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡深有感触。】
【九岁时，柳宗元遭遇了建中之乱，他跟着皇帝、百官一起逃出长安。建中四年，叛军围城，德宗命令泾原士兵平叛，却没有给他们应有的待遇，导致泾原兵变，德宗被包围在奉天城中长达一月之久。】
【为了躲避战乱，年仅十岁柳宗元来到父亲的任所夏口，幼年时亲历藩镇割据的战火对柳宗元产生了巨大的影响，终其一生，他都在为反对藩镇割据，支持国家统一而努力！】
【少年时期的柳宗元常年跟着父亲宦游各地，对唐朝各地的现实情况很是了解，养成了他积极用世的态度和刚直不阿的品德。】
【公元792年，20岁的柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。次年进士及第，名声大振！】
【公元798年，26岁的柳宗元参加了吏部的博学宏词科考试，成功高中，被授予集贤殿书院正字的职务。】
【公元803年，贞元十九年，此时已经是德宗晚年，柳宗元任监察御史里行，与官场上的权贵交友更广，也对当时的政治黑暗深有感触。】
【公元805年，贞元二十一年，唐德宗去世，太子李诵继位为帝。顺宗登基后，重用王伾、王叔文、柳宗元、刘禹锡等人改革朝政：打击宦官势力，革除政治弊政，加强中央集权，反对藩镇割据，史称永贞革新！】
【永贞革新的结果我们都知道，随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团联合反对改革的朝臣和外藩，逼迫顺宗禅位，拥立太子李纯为帝。王叔文、柳宗元等人都被革职流放，王叔文、王伾不久就被赐死，历时180天的永贞革新宣告失败！】
【柳宗元被贬为邵州刺史，还不等他到达邵州，他就再次被贬为永州司马。】
【永州在湖南省，当时还没有经过南宋时期的发展，长江以南的地区都是流放犯人的蛮荒之地，所谓的“夷獠之乡、卑湿昏雾”。】
【柳宗元本是从六品上阶的礼部员外郎，永州司马也还是从六品上阶，从明面上看，柳宗元的官阶似乎并没有降低。】
【但柳宗元的永州司马，还有个不能忽视的注脚：同正。即在原有的编制之外设置，享受同正式官员一样的待遇，但并不能取代原有的州司马职务。】
【柳宗元在给好友的信中写到：“无分毫事，坐食俸禄”，与他一起被贬为司马的八个人都是这种拿着俸禄，却无所事事的闲差……】
评论区
“本打工人慕了……”
“但柳宗元显然跟我们不一样，他有政治抱负，却被唯一的老板闲置，人生一眼就能望到头，这对于一个胸怀大志，曾大权在握的人来说就太残忍了！”
“唐代官员的俸禄来源分两种，京官由中央财政直接拨款，外官则由地方自筹。像柳宗元这样的左降官，照例由户部从结余的人头经费中拨付。”
“柳宗元后来还专门给户部上过状子，说可以将左迁官的职务落实，不用发空头工资，每年能为国家省出好几万贯呢。”
“这就是老板最喜欢的员工啊（狗头）！”
……
【之后朝廷还特意下令，即便是大赦天下，八司马也不在其列！可以说，他们的命运已经被定死了……】
【不到半年时间，柳宗元的母亲就去世了，但被贬官永州，过着变相囚犯生活的柳宗元根本没有资格回乡丁忧，为母守孝。】
评论区
“名为贬官，实为监禁，怪不得白居易听一首琵琶曲都要恸哭：江州司马青衫湿……”
【也无怪乎柳宗元会万念俱灰的写下《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”】
【下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声，虚无缥缈，远离尘世……这是诗人幻想中的境界，如同《桃花源记》一般，隐含着对现实的不满。】
【在永州被管制、软禁的十年时间，柳宗元将自己在政治上的失意写在文章中，间接催生了一位“唐宋八大家”！】
【为排解内心的愤懑之情，柳宗元寄情于山水，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，用山水游记抒发自己的不幸遭遇，“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”《永州八记》就是在这样的心境下诞生的！】
评论区
“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出……”
“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源……”
“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去……”
“心境凄凉，就连游玩的景色都是幽深冷寂，孤凄悲凉的。”
【柳宗元并没有一直沉浸在自己的失意中，长期身处地方，他敏锐的发现了当时的社会积弊，写下了寓言故事《三戒》。】
【《三戒》取自《论语》“君子有三戒”之意，作者通过麋、驴、鼠这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵人、得意小人的丑态，并预言其必然灭亡的命运！】
【《临江之麋》中临江之人捕获麋鹿，自小畜养。麋鹿依仗主人的宠势而傲“内犬”，还将外犬视为同类，忘记自己身为麋鹿的身份，结果被外犬所杀。讽刺了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，和那些无自知之明，认敌为友，最终招致灭亡的人！】
评论区
“未经教化的麋鹿如何能知晓敌友？在主人的庇护下如何能知道弱肉强食的丛林法则？”
“这就是一个没有认清自己，也没有认清他人的白痴。”
……
【《黔之驴》：黔地本无驴，有人船载以入，放之山下。老虎初见驴，因畏惧而不敢接近，后观察发现驴并无异能，认清了它的本质以后，终因驴发怒而将其杀死。】
【讽刺了那些外强中干，无能又肆意逞志的人。影射了当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人士。】
评论区
“黔驴技穷！”
“驴是善良的，他不会阿谀我诈，不会争权夺利，在一定程度上是作者的化身。虎却是强势的，就像是宦官藩镇等黑恶势力。”
“黔驴的可悲之处就在于，他本应该去耕田，却被主人闲置。他还没有学会格斗，就要与凶猛的老虎斗智斗勇……”
“寓言故事能解读的角度很多，也正因为这篇文章，驴从此变成了愚蠢的代名词。”
“以至于后来宋太宗的驴车漂移被人嗤笑了千年……”
赵光义：太宗……是在说朕？
其他宋朝皇帝：不要怀疑，其他人也没有您的本事啊！
第374章 中唐文学
【在《永某氏之鼠》中，柳宗元讲述了这样一个故事：永州某氏因畏日而爱鼠，不允许下人养猫犬，导致鼠患成灾。某氏迁徙后，新居者杀鼠如丘。】
【此文讽刺了那些自以为“饱食而无祸”纵恶逞凶的封建官僚，和被权势者豢养的鼠辈。远君子，亲小人的昏庸之主任人唯亲，为老鼠提供了地位和特权，老鼠得此机缘便肆意妄为，惟利是图，巧取豪夺，祸国殃民！】
【他们白天前呼后拥，大摇大摆，招摇过市。夜间还要“窃啮斗暴”骚扰百姓，鼠洞内积聚了大量的财物，无一不是“民脂民膏”。但由于主人的庇护，他们得以逍遥法外，永某氏与老鼠就是一丘之貉！】
【不过，作者的基调终究是积极的，小人得志虽能嚣张一时，却不能长久，因此才有一个后来者消灭了老鼠，还天下一个清明！】
杜甫：“寥寥几笔，便勾画出千古不变的贪官形象，其形可见，其声可闻，真是大才！”
李白：“哼！人鼠共生，乌烟瘴气。”
韩愈：“以小见大，耐人寻味……”
白居易：“寓言故事最大的价值便是能让普通人看懂。”
……
这三篇文章不知戳中了多少人的肺管子，朝中大员对柳宗元深恶痛绝，恨不得将其人道毁灭！
但柳宗元已经被贬到了最底层，不参与政治也不可能再犯错，倒让他们一时之间无从下手……
【除了寓言故事，柳宗元也有一些反映现实的散文，比如被选为高中语文课本的《捕蛇者说》。】
【中唐时期，虽然在宰相杨炎的主持下，进行了两税法改革。但人亡政息，改革并没有能够坚持下去。】
【朝廷与藩镇为了增强自己的势力，除法定的夏、秋两税外，还加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，若是再遇到天灾，无疑雪上加霜。活不下去的百姓纷纷逃亡、流浪，以至天下十室九空……】
【《捕蛇者说》中，作者描述了一种毒性极强的蛇，他们触碰到的草木会干枯而死，人若被咬则无药可治。但这种蛇也有其独特的功用，便是作为药引可以治愈多种疑难杂症。】
【因此，朝廷定期征集此蛇，以抵充赋税。永州的百姓纷纷争着捕蛇，以减免繁重的赋税。】
【作者通过捕蛇者蒋氏一家的遭遇，写下了当时百姓在苛政下的苦难生活。蒋氏祖辈和父辈都因捕蛇而丧命，但蒋氏为了生存仍不得不继续这一危险的职业。】
【蛇毒虽烈，但尚有躲避的可能；而赋敛之毒则无处不在，避无可避。蒋氏的祖父辈十不存一，父亲一辈只剩下十之二三，他这一辈也只剩下了一半人口，蒋氏因为会捕蛇，才能活下来。】
【作者在文章的最后，发出自己的感慨——孔子曰：“苛政猛于虎也！”呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！】
【通过捕蛇者的悲惨遭遇，柳宗元揭露了封建社会“苛政猛于虎”的残酷现实。《捕蛇者说》字里行间都是作者对民间疾苦的同情，以及对统治者残酷剥削的控诉！】
苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”
【安史之乱后，地方藩镇割据愈演愈烈，中央集权受到挑战，节度使希望自己的权势地位能够传给子孙后代，便在社会上鼓吹恢复周朝的分封制，为自己的割据制造舆论。】
始皇：“藩镇割据便如同分封！”
扶苏越发明白一个道理，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！
学派之争的背后也是利益之争——
“只有那些能够得到利益的人才会鼓吹这样的制度吧。”
【柳宗元坚持中央集权，见此乱象便写下了一篇政论文章《封建论》批判分封制，肯定郡县制的优越性！】
【柳宗元从尧、舜、禹等古代圣王时期开始，对分封制进行了全面的历史回顾和分析。他认为分封制是随着人类社会的发展而自然产生的，但并非圣人的本意。】
【“封建非圣人意也，势也”，甚至“尧、舜、禹、汤、文、武”他们就“盖非不欲去之也，势不可也”。分封制的存在是基于当时社会的实际需要和条件，而非理想化的制度设计。】
评论区
“周文王周武王是不想实行郡县制吗？”
“是不能啊！”
“周朝失之于制，不在于政。而秦朝失之在于政，不在于制。”
周文王：扎心了！
周武王：“唉！都是跟着本王一起打天下的诸侯，若是胜利了不给他们好处，周朝也会像商朝一样成为历史……”
始皇：“大秦的国土都是自己打下来的，不需要与人分享！”
扶苏：“父皇英明，您设立的郡县制是最先进的，只是执行之人做的不好。”
曹操：“魏晋两代都‘封爵犹建’，结果是‘不闻延祚’。”
曹丕：“儿臣记下了，定会向后世学习，制定一个更好的制度。”
李世民：“唐代‘矫而变之，重二百祀’。史实如此，胜于雄辩啊！”
他曾经也想过恢复分封制，在群臣的劝谏下才没有做。
希望后世子孙不要开历史的倒车！
【柳宗元在文中明确表达了对郡县制的肯定，他认为郡县制能够更有效地实现中央对地方的控制和管理，避免分封制下地方割据、战乱频发的弊端。同时，郡县制也更能体现社会公平和正义，有利于国家的长远发展。】
评论区
“秦‘有叛人而无叛吏’，汉‘有叛国而无叛郡’，唐‘有叛将而无叛州’。这些都说明了郡县制的优越性！”
刘邦：“朕是没有办法，不得不分封，你们却是自找麻烦！”
李隆基：“某些人对朝廷没有忠心，反倒将一腔忠义给了藩镇！”
【针对当时社会上出现的恢复分封制的呼声，柳宗元进行了有力的批判。他认为这些论调是出于地方割据势力的利益考虑，而非真正为了国家和人民的福祉。】
【这篇文章在中国政治思想史上具有重要的地位，他痛斥了各种鼓吹分封制的谬论，打击了藩镇们的嚣张气焰，并表示郡县制代替分封制是历史发展的必然，任何人也无法改变这个趋势！】
柳宗元：“事在人为，用人唯贤！”
【《封建论》破天荒地提出了：封建非圣人意也，势也！】
【柳宗元承认客观现实，不认天命；他觉得由分封制到郡县制是历史的进步，而汉唐还要回到分封制才是倒退；他肯定了尧、舜这些圣人都有“私”，他说历史的发展不以圣人的意志为转移，圣人有“所不得已”。一扫腐儒们视为正统的天命观、历史观、圣贤观……】
董仲舒：……
朱熹：……
【主席曾在给郭沫若的信中说：劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代多行秦政治，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。对这篇政论给予了极高的评价！】
【在永州沉寂十年后，元和十年（815年），柳宗元被召回京城，但时任宰相的武元衡也是当时反对永贞革新的代表，对柳宗元等人极为仇视，回到长安的柳宗元依旧没有得到重用。】
【很快，柳宗元就再次被贬为柳州刺史……】
【柳宗元在柳州释放奴婢，兴办学堂，教导学子，推广医学，开凿水井，开垦荒地，鼓励发展植树造林，整治街巷，修筑庙宇……】
评论区
“柳州人知学自此始！”
“柳宗元破除了当地的封建迷信，世世代代靠天吃饭，靠喝雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水。至今，柳州还流传着柳宗元在这里打井的故事。”
【长期的贬谪生涯不仅使柳宗元在物质上遭受困苦，更在精神上受到了巨大的打击，内心的痛苦煎熬一点点耗尽了他的生命……】
【在柳州期间，柳宗元身体虚弱，病痛缠身，这段时间是他最为艰难和痛苦的时期。尽管处于困境之中，柳宗元仍然与一些志同道合的朋友保持着联系，如刘禹锡、韩愈等人。他们之间的友情陪伴了柳宗元的一生，也是他晚年生活中难得的慰藉。】
【元和十四年（819年）宪宗宣布大赦天下，在裴度的说服下，柳宗元得到第二次回京的机会。但就在这一年的初冬，柳宗元在柳州走到了生命的尽头，终年47岁。他就这样客死他乡，没有等到赦免的诏书。】
柳宗元：这就是我的一生……
刘禹锡：“我要给子厚写信，让他想开一些，不要这般自苦！”
【柳宗元把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。】
【他反对董仲舒提出的“夏商周三代受命之符”的符命说，反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。】
【他还把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系——社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势！】
第375章 中唐文学
【柳宗元一生好佛，他曾说：“吾自幼好佛，求其道，积三十年。”他在长安应举和为官时期，曾与文畅等僧侣结交，并极力称赞那些能够“服勤圣人之教，尊礼浮图之事”的人亦儒亦佛的生活。】
【他虽然好佛，却也积极入世，他不只是一个虔诚的佛教徒，而是博采众家，将佛理融入儒家思想中。】
【他身体力行的践行了“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”的政治理想，明确提出了“文者以明道”的主张！】
……
【唐宋古文运动，堪称中国古代散文发展史上的一座里程碑！】
【古文运动开创了散文写作的新局面，人们开始重视文章的思想内容和文学价值，提倡文以明道。宋朝以后的散文，都是在唐朝古文运动的基础上发展起来的。】
【在韩柳之后，唐朝古文运动的发展陷入了低谷，以李翱为代表的一派偏向于阐道。以皇甫湜、孙樵为代表的人则提倡“趋怪走奇”，使文章更加晦涩难读。】
【到了晚唐，皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的小品文，短小精悍，笔锋犀利，为晚唐文坛增添了光彩。】
【五代至宋初，浮靡华艳的文风又一次泛滥，这一次，挽转文坛、诗坛颓风的使命落到了宋朝大文学家欧阳修、王安石、苏轼等人的身上。】
【宋朝的古文运动不再声称学习先秦两汉，而是直接取法韩愈，因此这场运动又被称为唐宋古文运动！】
【明代的朱右曾将韩愈、柳宗元与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的散文作品合编为《八先生文集》，后来的茅坤又编选了《唐宋八大家文钞》。从此，“唐宋八大家”的称谓深入人心！】
韩愈：“吾道不孤！”
柳宗元：“这一次争取活的长一点吧……”
【在生命的最后时刻，柳宗元将自己的遗著和年仅3岁的儿子都托付给了相交一生的挚友刘禹锡。】
【刘禹锡不负好友所托，将他的文稿整理成集，并作序传之于世。还将他的儿子柳告视如己出，抚养成人，教导他做一个乐观积极的人。】
【柳告后来科举及第，继承父亲清正廉洁的作风，为官一方，为民请命！】
柳宗元眼含泪光：“梦得，你就是我的伯牙子期！”
刘禹锡：“子厚！”
……
【刘禹锡与柳宗元的经历堪称一摸一样，但与柳宗元不同的是他积极乐观的心态。在仕途坎坷，备受现实打击的情况下，刘禹锡活了70岁，堪称长寿！】
评论区
“在同年代的诗人文人中，只有白居易能与他相比了。”
“巧合的是，白居易与刘禹锡还是同岁。”
“晚年的刘禹锡失去了好友柳宗元，白居易也失去了好友元稹，两人相伴为邻，诗词唱和，也算是一段文坛佳话。”
刘禹锡，白居易：我成替身了！
【刘禹锡出生于公元772年，比柳宗元大一岁。他自称自己是中山靖王刘胜的后代。当然，经历了五胡乱华与南北朝乱世，年代久远，早已不可考证。】
刘邦：“嚯！”
刘启：“……”
刘备：“某真的是中山靖王之后，有族谱为证！”
评论区
“还有人说他是匈奴后裔，毕竟匈奴王室也姓刘啊！”
“他一定很喜欢三国吧，他的字可是梦得。”
刘禹锡：……
曹操：要素过多……
【刘禹锡是唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”。】
【他的一生，充满了传奇色彩。从年少时的才华横溢，到中年的政治风波，再到晚年的淡泊明志，他的人生轨迹如同他的诗歌一般，跌宕起伏，却又韵味悠长。】
【刘禹锡的父亲刘绪，为避安史之乱，举族东迁，寓居苏州嘉兴，并在当地为官。】
【刘禹锡出生于苏州嘉兴，在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既有天赋又勤奋好学，很快便成了远近闻名的才子。】
【贞元六年（790年）十九岁的刘禹锡游学洛阳、长安，在士林中获得了很高的声誉。】
【贞元九年（793年）刘禹锡与柳宗元同榜进士及第，两人因同榜而相识，因志趣相投而成为好友。】
【贞元十八年（802年），刘禹锡调任京兆府渭南县主簿，很快升为监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。】
【刘禹锡和柳宗元都参加了王叔文领导的永贞革新，并成为改革集团的核心骨干。刘禹锡终于得到了上位者的看中，能够参与国家管理，政治热情极为高涨！】
……
【革新失败后，两人同被贬谪，柳宗元被贬为永州司马，刘禹锡被贬为朗州司马。朗州也在今天的湖南省，两人被贬之地离得很近，但他们身为罪官，不能离开任地，只能以信件寄托彼此的心意。】
【三十四岁的刘禹锡，正值春风得意，却被赶出朝堂，其苦闷可想而知。此后，刘禹锡在朗州谪居十年。】
【眼看着宦官权贵们趾高气扬，而锐意革新的有为之士却只能窜伏远方，刘禹锡既抑郁又愤懑，然而他却并不消沉。】
【在哲学上，他提出“人能胜乎天”的反“天命”思想，坚定自己的内心！还运用诗歌作为武器，尖锐地讽刺、抨击那些宦官权贵，热情地赞美那些志行高洁的被放逐者！】
【他借蚊子为喻，创作了《聚蚊谣》这首诗。描绘了朝中那些阴险毒辣的官僚的丑态。他们整日里偷偷摸摸、聚众起哄、心思歹毒，而他却拥有坚定的立场和铮铮铁骨。他坚信这些腐败的官僚总有一天会被消灭：“我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤”！】
【与之相对，《白鹭儿》是诗人对高洁品格的赞美和向往。“白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂……”】
【难能可贵的是，诗人在遭受生活的打击后，活的更加通透，他一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”】
评论区
“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”
……
【元和十年，刘禹锡与柳宗元一起被宣召入京，他踌躇满志，满以为能够施展自己的政治抱负，但在宰相武元衡的影响下，他们都没有得到皇帝的重用。】
评论区
“不得不说，刘禹锡也是作死小能手。”
“回京之后，刘禹锡游览玄都观，看到满观桃花灿烂如霞，而这些桃树都是他被贬后种下的，刘禹锡心生感慨写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
“玄都观里这些吸引人的桃花，都是他走后才种下的。树犹如此，人何以堪——”
“千树桃花，指代这十年来朝中的新贵，他们也不过是自己被排挤以后，才被提拔起来的罢了。而那些看花的人，则是趋炎附势、攀高结贵之徒，为了富贵利禄，奔走权门！”
“这样辛辣的讽刺，让他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，就被人告发，说他对皇帝心怀怨望。”
“于是，柳宗元被外放为柳州（广西）刺史，刘禹锡则被贬官到更远的播州去当刺史，播州在今贵州遵义。近代长征的时候都那么难走的路，在千年前更加闭塞荒僻。”
……
【当时的播州特别荒远，而刘禹锡又有八旬老母需要奉养，若是带老母同去播州，道路崎岖，颠簸数千里，定会九死一生。可若是不带老母去播州，那母子之别将是永诀！】
【柳宗元不忍好友如此左右为难，主动上书，请求与刘禹锡更换贬谪地，在裴度的帮助下，刘禹锡才被改为连州（广东）刺史。】
【刘禹锡仕途不顺，屡屡被贬，且身体羸弱，病痛缠身。但他乐观豁达，心态积极，利用闲暇时间自学医术，久病成医。】
【连州荒凉偏僻、疾病流行，他为民心忧，到处寻求治病的偏方，推而广之，帮很多百姓摆脱了病痛的困扰。】
评论区
“刘禹锡还编撰了药方《传信方》，书中收录的药方都经过实践检验，疗效可靠，值得信赖。”
“比如用槐枝丸治痔疮，用大豆、生姜治腹胀等。”
“由于所录药方药材易得、用法简单、疗效显著，《传信方》备受历代医家推崇，在朝鲜、日本等国也广为流传。”
“但不幸的是，元朝后此书逐渐失传，所幸有一部分药方被其他医学典籍引用，保留至今，我们才知道这本书的存在。”
“刘禹锡晚年长居洛阳，和白居易诗酒唱和，活到了71岁，在古代可谓长寿。他的养生心得便是：生疾不必太忧心，三治七养谨而慎！”
第376章 中唐文学
【五年后，刘禹锡因为母亲去世，才得以离开连州，之后又被调为夔州（今重庆奉节县）刺史、和州（今安徽和县）刺史。】
刘禹锡：世界之大，我想去看看……
【二十多年的贬谪生活并未消磨刘禹锡的斗志，反而让他以更加饱满的热情投入到了文学创作中。在被贬谪期间，他写下了许多脍炙人口的佳作！】
【刘禹锡的诗歌清新自然，意境深远。他善于运用细腻的笔触，描绘生活的点滴美好。在他的笔下，山水有了灵性，草木有了情感。他的《竹枝词》系列，以欢快的曲调，描绘了巴渝一带的民俗风情，读来令人心旷神怡。】
评论区
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
刘禹锡得意道：“一语双关，妙手偶得！”
“刘禹锡在夔州白帝山上见到了刘备的先主庙，想起刘备建立的功业，以及蜀汉后继无人的处境，不由得借古怀今，写下了一首怀古诗：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。《蜀先主庙》”
……
刘备咬牙切齿：“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前……阿斗！”
刘禅打了个寒颤：同为中山靖王之后，你怎么能坑我！！！
刘禹锡：哈哈，同为中山靖王之后，若是你能将大汉延续下去，刘这个姓氏该是多么的尊贵！
【公元824年，刘禹锡赴和州刺史任，途中经过洞庭湖。他站在湖边，望着那湖光秋月交相辉映的美景，心中涌起无尽的感慨。于是，他挥毫泼墨，写下了这首流传千古的佳作。】
【“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”】
【湖水与秋月和谐共融，湖面平静如镜，无风无波，仿佛一切都被定格在了这宁静的瞬间。即便在贬谪途中，诗人看到的洞庭湖依旧是一个充满诗情画意和生命力的世界，令人陶醉其中，流连忘返。】
【西塞山位于长江之滨，自古便是兵家必争之地。刘禹锡登上这座历史厚重的山峰，眼前仿佛浮现出数百年前战火纷飞的场景。他触景生情，抚今追昔，写下了《西塞山怀古》。】
【“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”西晋王濬带着气势磅礴的水军顺江而下，攻破东吴的都城。这不仅仅是一场军事上的胜利，也是历史的必然。然而，随着东吴的覆灭，那曾经辉煌一时的金陵王气也黯然收敛，成为了历史的尘埃。】
【“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”东吴末代君主孙皓用铁链封锁长江，想要以此阻挡敌军，但最终难逃亡国的命运。铁锁最终沉入江底，成为了历史的见证；而那一片降幡从石头城上升起，标志着东吴的彻底覆灭！】
【“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”多少英雄豪杰曾在历史的长河中留下自己的足迹，最终都化为了泡影。而西塞山，却依然屹立不倒，枕着寒流，静静地见证着历史的变迁。】
原本在看刘备笑话的孙权：……
【结合当时的朝局，唐宪宗时期虽然取得了几次平叛战争的胜利，但这也不过是昙花一现。宪宗死后，河北三镇再次叛变……】
【于是，诗人从辩证唯物主义的角度得出结论：国家统一是历史的必然，而事物兴废则取决于人！】
【刘禹锡来到和州后，曾被当地知县暗中刁难，知县安排他在城南面江而居，刘禹锡并无怨言，反而很高兴，还写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”】
【知县得知自己的安排没有达到效果后很生气，将刘禹锡的住处从县城南门迁到北门，面积也由原来的三间减少到一间半。】
【新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还算可心，刘禹锡依旧心态良好，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”】
【很难说这不是对知县的挑衅，知县自然更加生气，再次将刘禹锡的居所换到了城中，这次只有一间房，且只能容得下一床、一桌、一椅，十分简陋。】
【半年时间，刘禹锡在知县的强迫下搬了三次家，面积却一次比一次小。刘禹锡也不是泥捏的，自然很生气，他提笔写下《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。】
【“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”第一句，刘禹锡便将我们带到了一个清幽雅致的世界。告诉我们，真正重要的是内心的世界，而非外在的繁华。】
【“苔痕上阶绿，草色入帘青。”那青翠的苔藓，那摇曳的青草，仿佛都在诉说着陋室主人的高洁与清雅。】
【而陋室的主人，更是令人敬仰。他“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，与志同道合的朋友们交流，探讨学问。他们不为名利所动，只追求内心的充实与满足。这样的生活，虽然简单，却充满了乐趣。】
【刘禹锡还将自己居住的陋室与历史上的名人相提并论：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”就连诸葛亮、杨雄那样的人物都曾居住在简陋的环境中，我也不过是与先贤一样罢了。】
【最后，刘禹锡以孔子的名言“何陋之有？”作为结尾，将全文的主旨推向了高潮。】
【子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”孔子想要搬到九夷去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”】
【孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了。”只要有君子去这些地方，传播文化知识，开化人们的愚蒙，那么这些地方就不会闭塞落后了。】
评论区
“一句话让知县变成了小丑！”
……
【作者借赞美陋室抒发自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。】
【只要具备了高尚的品德和独立的精神，那么即使身处陋室之中，也能够拥有无尽的快乐和满足，这是一种超越物质的精神追求，也是刘禹锡内心最强大的力量源泉！】
【宝历二年（826年），唐敬宗李湛被宦官所杀，唐文宗李昂继位，刘禹锡、白居易等被贬之人都被召回京城。】
【白居易从苏州返回洛阳，刘禹锡从和州回京，两人在扬州相逢，饮酒作诗。】
【他们年纪相仿，互相倾慕，却无缘一见，这是他们第一次见面，又能回到京城，两人都很高兴，不知不觉就喝多了。】
【白居易写下：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”送给刘禹锡，感叹他历经坎坷，命途多舛。】
【刘禹锡也写诗作答：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”】
评论区
“老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。”
“沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂的气概！”
【从此，开启了一段长达十年的友谊……】
元稹揶揄道：“要不要提前去和这位好友会面。”
白居易淡然：“一切都是缘分，将来总会见面的。”
【离开扬州后，刘禹锡途径金陵（今江苏南京），昔日南京秦淮河上的朱雀桥和乌衣巷繁华鼎盛，如今只剩下了野草丛生，荒凉残照。刘禹锡不由得感慨沧海桑田，人生多变。那些曾经煊赫一时的达官显贵，如同过眼烟云，消失在历史的长河中……】
【“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”《金陵五题》】
评论区
“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。”
“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”
“金陵曾是六朝故都，江东繁华之地。但到了中唐，这里已经不是政治、经济和文化中心了，荒落得变成一座空城。”
……
【刘禹锡再次回洛阳，被任命为东都尚书，此时距离永贞革新已经过去了二十一年，距离上次回京也过去了十一年。】
评论区
“但玄都观的故事还有后续——”
“五十六岁的刘禹锡再次游玩玄都观，玄都观中已是一派萧然，当年的桃树都不见了，只剩下‘兔葵燕麦动摇于春风’，于是他又写下《再游玄都观》：百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
“我胡汉三又回来了！”
“不作死就不会死啊！”
武元衡：“真是该死的嚣张啊！”
“刘禹锡生怕朝中权贵忘记他，再次向权贵发起挑战。可惜当时将它赶出朝堂的人早已作古，只有刘禹锡还活力满满！”
“十一年的时间，皇帝换了四个，从宪宗、穆宗、敬宗到文宗，武元衡也死了十一年了……”
“‘桃花净尽’，树倒猢狲散，是对武元衡等人无情地鞭挞。”
“这是胜利的喜悦，是战胜敌人的快乐！”
……
武元衡：后人不是很赞同本官压制藩镇的举措，可怜本官被藩镇刺杀的吗？怎么如此向着刘禹锡！
刘禹锡：永贞革新也是为了压制藩镇，你又为何带头反对呢？
武元衡：……
【此后，刘禹锡历任集贤殿学士、礼部郎中、苏州、汝州、同州刺史。公元836年，六十四岁的刘禹锡回到洛阳养老。与白居易、裴度等交游赋诗，唱和对吟，留下了许多诗文。】
【会昌二年（842年），刘禹锡病逝于洛阳，享年七十一岁，朝廷为他追赠为户部尚书。】
评论区
“刘禹锡死后，白居易为他写了很多诗凭吊他。”
“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。”
“今日哭君吾道孤，寝门泪满白髭须。不知箭折弓何用？兼恐唇亡齿亦枯！”
第377章 新乐府诗
【与古文运动相对应，中唐时期的诗词也呈现出一种繁荣的景象，由白居易、元稹、张籍、李绅等人发起的新乐府运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，故名新乐府运动！】
【白居易是新乐府运动的主要倡导者之一，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），强调诗歌必须为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。】
【他的诗歌理论不仅指导了自己的创作实践，也影响了同时代的诗人，对后世的文学创作产生了积极的推动作用。】
李白：“子美贤弟，这可是与你一脉相承的诗人！”
杜甫：“太白兄的诗文神采飞扬，非天才不可临摹，白居易等人关注小弟是因为中唐世事所迫。小弟倒是不希望有人喜欢我的诗……”
若是安史之乱后，大唐还能恢复盛世，那该多好！
【白居易是中唐时代成就最高的诗人，也是第一个被皇帝称为诗仙的人！】
李白：“他也是诗仙！白对他更感兴趣了！”
【唐宣宗李忱对白居易很是推崇，他继位后想要重用白居易，可惜白居易就在这一年去世了。】
【于是，他写下一首诗，凭吊白居易：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”】
【诗中不仅融入了白居易的名和字，还有白居易的代表作《长恨歌》、《琵琶行》，这两首诗歌在白居易生前已经传遍天下，就连垂髫小儿和外族人都耳熟能详。】
【白居易是唐代现实主义诗人，也是唐代最高产的诗人之一，他的作品现存3000首，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，有“诗魔”和“诗王”之称。他与好友元稹齐名，被称为“元白”，是当之无愧的唐代三大诗人之一。】
裴迪为好友王维抱不平：“摩诘才是最好的诗人，若不是天幕的介绍，李白、杜甫的文名都不如你！”
王维：“名声是后人所评，与我何干。况且后人喜欢现实主义的诗文，是因为他们也曾经历过如安史之乱那样的乱世，有感而发罢了。”
王维太过淡泊佛系，他虽经历乱世，却站得太高，离普通百姓太远，只活在自己的世界中……
【白居易，字乐天，号香山居士，生于唐代宗大历七年（公元772年），河南新郑的一个中小官僚家庭。】
【白居易的父祖都曾做过县令，他的父亲还因功升任为徐州别驾，白居易家学渊源，耳濡目染之下，自幼学习诗文典籍。】
【但就在他出生不久，他的家乡就发生了动乱，藩镇李正己割据河南十余州，战火纷飞，民不聊生。】
【建中三年，为了躲避战乱，十岁的白居易跟着父亲一起搬到宿州定居。次年，又因为建中之乱，白居易举家迁到越中。】
【贞元十五年，宣武（今河南省开封）节度使董晋死后部下叛乱。彰义（今河南省汝南）节度使吴少诚也发动了叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事就发生在河南境内。】
【当时，维持关中经济民生的南方漕运主要经过河南运往关内，由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，白居易也与家人分别，田园荒芜，骨肉离散，他的兄弟姐妹分居五处，不知安危。】
【白居易既担忧国家危亡，又担心自己的亲人，有感而发：“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”】
【白居易的青少年时光就是在战乱中度过的，这对他的性格产生了巨大的影响。】
【十四五岁时，白居易在叔父的资助下开始游历苏杭。他曾被苏州府学堂吸引，但考虑到学费昂贵，最终放弃了在那里求学的打算。】
【二十多岁时，他的父亲就去世了，为了通过科举改变命运，白居易学习十分刻苦，甚至到了读书读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了的程度。】
【年少时的经历塑造了他坚韧不拔的性格和卓越的才华，白居易能共情底层贫民，也有匡扶社稷的远大志向！】
【因此，他的一生可以分为前后两段，前期兼济天下，后期独善其身！】
【公元800年，白居易来到长安，参加科举考试，一举中第，开始步入仕途，这一年，他已经年近三十了。】
评论区
“据说白居易在应试之前，曾向大诗人顾况干谒，顾况听闻白居易的姓名，打趣道：长安米贵，居长安，大不易啊！在京城可没那么好混饭吃。”
“白居易没有说什么，只是将自己的诗文恭恭敬敬的交给顾况。”
“当顾况读到“野火烧不尽，春风吹又生”二句，不禁大为赏叹，连声说道：有如此才能，在哪里居住都很容易。白居易在长安的士人圈子里一举成名！”
“顾况看到的诗就是白居易十五、六岁写的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”
“按唐朝科举考试的规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，很显然，这是白居易为科场准备的一首试帖诗。”
李白：“野火烧不尽，春风吹又生。此句当名传千古！”
杜甫：“科场诗要求严格，须缴清题意，起承转合分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，白居易居然能写下如此佳作，真是大才啊！”
李煜：“离恨恰如春草，更行更远还生。（《清平乐·别来春半》）”
【贞元十八年（802年），白居易参加吏部举行的书判拔萃科考试，与元稹同时考中，被授于秘书省校书郎。】
【与白居易不同，他的挚友元稹出身北魏皇室之后，家族居住在洛阳，世代为官。不幸的是，元稹的父亲在他八岁的时候就去世了，元稹家贫无业，年幼的时候没有机会拜得名师，他是由出身书香门第的母亲启蒙的。】
【公元793年，十五岁的元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考相对容易的明经科，参加朝廷举办的“礼记、尚书”考试，以明两经擢第。】
【“三十老明经，五十少进士。”明经科考试简单，通过的人也多，但更不容易得到官职，元稹在长安闲居多年，等待分配。】
【在此期间，他淘到了陈子昂的《感遇诗三十八首》和杜甫的诗文，开始作诗，并成为杜甫的铁粉！】
【十年后的公元802年，二十四岁的元稹第二次参加贡举，与大他八岁的白居易同榜高中，入秘书省任校书郎，从此二人成为生死不渝的好友。】
【元稹虽有一个皇室先祖，但他们家到了唐朝已经没落，只有入仕以后，才有与高门结亲的资本。他在任校书郎后不久便迎娶了韦夏卿之女韦丛为妻。】
【元和元年（806年），元白二人同登“才识兼茂明于体用”科，元稹考中第一名，做了左拾遗，白居易被授予周至县尉之职。】
【左拾遗是个给皇帝提意见的小官，元稹很有政治热情，一到职立刻接二连三地上疏献表，先论“教本”（重视给皇子选择保傅），再论“谏职”（谏官之职责）、“迁庙”（迁移新崩天子神主入祀太庙）……一直论到西北边事这样的大政，同时旗帜鲜明地支持时任监察御史的裴度对朝中权幸的抨击，从而引起了宪宗的注意，很快便受到皇帝的召见。】
【元稹尽职奉公，本应受到鼓励，可是因为他锋芒太露，触犯权贵，反而引起了宰臣的不满，元和元年九月被贬为河南县尉。】
【就在被贬这一年，元稹的母亲也去世了，他即位悲痛的回到家乡为母亲守孝三年……】
【这一对好友不仅脾性相投，对政治的看法一般无二，也都有着极高的政治热情。】
【白居易被任命为校书郎后自认为得到了皇帝赏识，食君之禄自然要忠君之事，尽到言官的职责以报答陛下的知遇之恩。因此频繁上书言事，乃至于当面指出皇帝的错误。】
【白居易上书言事大多都被皇帝采纳，然而他直言上谏，也让唐宪宗感到很不高兴，他对李绛抱怨道：“白居易这小子，是朕提拔上来的，他却不断找朕的麻烦，真是让朕很难受啊。”幸而李绛是一个正直之人，他认为这是白居易的一片忠心，进而劝谏宪宗广开言路。】
第378章 新乐府诗
【白居易在《卖炭翁》中，将宫市制度的危害公之于众，“名为宫市，而实夺之。”对宦官集团的专横跋扈进行了无情的批判！】
评论区
“顺宗改革的时候，曾废除这项政策，甚至还有农户受不了宦官的盘剥压榨，奋起反抗，殴打宦官，并将宦官送官法办的事。”
“但永贞革新失败后，宪宗皇帝是宦官集团扶持上位的，宫市制度立刻死灰复燃，并愈演愈烈！”
……
【得罪皇帝不可怕，得罪那些扶持宪宗登上帝位的宦官，就捅了马蜂窝，白居易不出意外的被诬陷排挤，罢免了校书郎的职位，只能再次参加吏部组织的考试，才被授予周至县尉一职。】
【两位至交好友，成了难兄难弟……】
【白居易秉承着儒家“志在兼济，行在独善”的处世原则。一方面，他关心人民疾苦；另一方面，他又是一个封建王朝中食禄奉公的官吏。】
【县尉的职责是在县里缉捕盗贼、征收捐税，这一职务让白居易更加深入贫民百姓之中。百姓承受的苦难让他触目惊心，也让他更加同情底层百姓的生活。】
【他亲眼看到农夫种田的不易，“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。”农户种田就是看老天爷的脸色，南风一起，就要尽快收割庄稼。】
【丰收固然让人喜悦，却没有人看到这背后农民的悲哀。】
【农人全家出动，争夺天时：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。”】
【“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”他们面朝黄土背朝天，脚下如同笼蒸，头顶如同火烤，但他们还是用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是在“虎口夺粮”，必须抓紧时间！】
评论区
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
杜甫：“一个惜，一个愿，写尽了农人的无奈！”
……
【诗人看到百姓被繁重的赋税压迫的家破人亡，“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。”这是一个比全家忙于收麦者更低一个层次的人，只能捡别人遗漏的麦穗。】
【通过对话，白居易了解了贫妇人苦难的根源——繁重的租税！】
【她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，以至于沦落到了今天这个地步！】
【“家田输税尽，拾此充饥肠。”眼下还有麦穗可捡，等秋收过去，就只有去沿街乞讨了。】
评论区
“我们可以想象到，今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者。”
“而这个贫妇人失去了土地却依旧要承担原本的赋税，明年她就只能沦为流民乞丐了……”
“只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运！”
唐宪宗无能狂怒：“难道还能不缴税吗？到时候国库怎么办，军队怎么办！”
天幕隐含的深意让封建统治者们心惊胆颤，也让普通百姓看到了一丝希望！
【丰收的年节背后却隐藏着如此悲惨的景象，不由得让诗人触目惊心，白居易反思自身，“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”】
【白居易超脱出自身的阶级局限性，真切的站在普通百姓的立场，为自己无功无德却能丰衣足食而深感愧疚！】
【这是对当时害民的赋税制度的批评，是对整个官僚集团的批评，也是一个有良心的封建官吏的人道主义精神！】
【白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，喊出了劳动人民的心声！】
评论区
“《多收了三五斗》！”
“即便没有赋税的压迫，也会丰收成灾、谷贱伤农。”
“这就是封建社会小农经济的悲哀，一切产出都在土地上。”
“只有发展生产力，才能摆脱这样的悲剧！”
……
白居易：“发展生产力么？就是天幕说的科学技术？”
唐宪宗李纯：“如何提高农田产量，养活更多的人？”
李世民：“你的当务之急是亲贤臣远小人，消灭宦官集团和藩镇割据，而不是想这些不切实际的问题！”
【除了《观刈麦》，白居易还写了大量的新乐府诗，都是现实主义，讽喻时事的杰出代表！】
【唐朝政治腐败的根源之一就是宦官专权，他们“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣”。】
【这些原本皇帝的家奴如何能有这么大的权利，当然是来自于皇帝的宠幸，“朱绂皆大夫，紫绶或将军。”他们掌握了军权与政权，骄奢蛮横，为所欲为，“夸赴军中宴，走马去如云……”】
【白居易在《轻肥》一诗中，极言宦官的生活奢靡豪富，却在最后来了一句：“是岁江南旱，衢州人食人！”】
【这样的对比是何等的触目惊心！】
评论区
“震撼人心！”
“这样的鲜明的对比，比发表议论更有说服力。”
“不患寡而患不均，江南大旱，掌权者却奢靡享受，人心不平，国家如何能安定？”
……
【白居易的《歌舞》与《轻肥》有着同样的思想内核，“秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。”京城岁暮，大雪纷飞，高官大臣们退朝出来，一个个穿朱服紫，好不气派！】
【而这些公侯不需要担心风雪，不去关心政务，只一心想着游玩赏雪，似乎这才是他们日常最重要的事情，“贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。”正因为富贵者有“风雪兴”，贫穷百姓就免不了“饥寒忧”。】
评论区
“唐代中叶，达官贵人奢侈成性，动辄大兴土木，营造园第。”
“谁家起甲第，朱门大道边？丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，栋宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。《伤宅》”
……
【“日中为乐饮，夜半不能休。岂知阌乡狱，中有冻死囚！”】
【白居易只是客观地描述了现实情况：一面是朱门车马穷奢极侈；另一面是无辜的囚犯冻死狱中……】
【这些朝廷命官，完全没有把国计民生放在心上，而是整天忙于营建第宅和追逐游玩。这样一帮人窃踞高位，国家的前途、人民的命运，也就可想而知了。】
【在《议婚》一诗中，白居易对当时崇尚的婚姻观作了一番评论，“天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。”】
【当时受封建门第观念影响，世人重财轻人，攀附权贵，“贫为时所弃，富为时所趋。”以至于“富家女易嫁”、“贫家女难嫁”。】
【但钱财与性格并不成正比，富家女“嫁早轻其夫。”而贫家女却“嫁晚孝于姑。”】
【在《重赋》中，白居易看到皇帝在国库外另设私库，储藏群臣进贡的财物，以供自己享乐之用。地方官员便借机巧立名目，大肆搜刮聚敛，以赋税之盈余的名义向皇帝进贡，从而得到加官晋爵的机会。】
【“国家定两税，本意在忧人。”但各级官吏却层层盘剥，巧立名目“奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。”】
【而广大普通百姓却在重税压迫下困苦不堪，“岁暮天地闭，阴风生破村。夜深烟火尽，霰雪白纷纷。幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。”】
【这些备受压迫的贫苦百姓终究还是发现了税赋的真相，府库之中“缯帛如山积，丝絮似云屯。”那些贪官污吏极尽搜刮只是为了“随月献至尊。”】
【诗人再次替普通百姓大声疾呼：“夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘！”】
【在《不致仕》中，诗人讽刺了那些“爱富贵”“恋君恩”，年老体衰依旧贪恋禄位不肯退休的人。】
评论区
“可怜八九十，齿坠双眸昏。朝露贪名利，夕阳忧子孙。谁不爱富贵？谁不恋君恩？年高须告老，名遂合退身。”
“有人认为这首诗是在讽刺杜佑，七十多岁了依旧霸占着朝堂高位。”
“白居易可能并不是针对某一个人说的，但杜佑的孙子杜牧显然不这样认为，也因此他很不喜欢白居易。”
杜牧：“哼！”
白居易：……
【《立碑》讥讽了那些企图立碑传名和谀墓得金的人，讽刺了夸耀门第、歌功颂德之风。诗人认为立碑“谀墓”不能名留千古；只有施行仁政，品德高尚者，虽无碑碣，却能“至今道其名”。】
【在《买花》一诗中，贵族官僚豪奢游荡，一掷千金。“一丛深色花，十户中人赋！”白居易已经隐隐触及到了当时极其不合理的社会经济制度！】
【白居易的《秦中吟十首》反映了当时的社会现实，抨击了宦官、权贵等黑暗势力，也让那些权贵切齿、扼腕、变色。“闻《秦中吟》，则权豪贵近者相目而变色矣！”】
李白：“首句标其目，卒章显其志。”
杜甫：“一吟悲一事。”
李世民：“观白居易之诗，便能看到当时的百姓民生。”
魏征：“可惜皇帝闭目塞听，再多的谏臣都无用！”
第379章 新乐府诗
【身处基层的白居易看到了中唐时期政治的黑暗，而这一切不合理的政治经济制度是什么造成的？当然是安史之乱！】
【安史之乱后，大唐国运被拦腰斩断，唐人无不愤慨莫名。就连后来的皇帝也无不责怪唐玄宗。】
【若是必须找一个人来骂，那就李隆基吧！】
宪宗李纯：不是子孙不孝，而是只有玄宗能担得起这个千古骂名啊！
李隆基：……
【白居易的叙事长诗《长恨歌》就是在这样的心情下写出来的。】
评论区
“《长恨歌》实际上也是白居易长达十几年不幸爱情的艺术概括。”
“白居易年轻的时侯，在家乡符离喜欢上一个女子湘灵，他的诗歌中多次提到那个青梅竹马的姑娘：‘十五即相识，今年二十三’（《长相思》）。”
“但是湘灵出身低微，白居易的母亲希望儿子能娶一个门当户对，对儿子将来的仕途有帮助的女子为妻，棒打鸳鸯，不许白居易与湘灵联系。”
“白居易并没有轻易屈服于母亲，他一直抗争到了三十六岁，宪宗元和二年才与杨氏完婚，这个年纪，很多同龄人都能当爷爷了。”
“《长恨歌》就写在白居易与杨氏结婚的前几个月，他的内心定然是相当痛苦的，因为他彻底失去了与湘灵再续前缘的可能……”
“白居易一生亲情缘浅，他的亲生子和一个女儿早夭，只有小女儿和一个养子活了下来……”
还没有成亲的白居易：……
【白居易创作《长恨歌》的元和初年，正是安史之乱后百弊积结的中唐，当时社会政治腐败、经济凋弊，内有藩镇割据，外有吐蕃侵扰。天下百姓目睹时代沧桑巨变，不满于混乱分裂、动乱凋弊的现实，无比怀念盛唐的统一、安定与繁荣！】
【上至君臣之间，下至文人聚会、歌楼酒馆、街谈巷议，社会各阶层中形成了谈论开元天宝遗事的风气，文人士子都在反思大唐盛世由盛转衰的教训。】
【在文学领域，便产生了一股新的创作潮流，诗人们回忆盛世、盼望中兴，抚今追昔、感伤国运，借昔讽今、针砭时弊，创作了不少情深意切的诗歌。】
【前文曾讲到过，《长恨歌》是一首长篇叙事诗，是白居易的代表作品！】
【从“汉皇重色思倾国”到“惊破霓裳羽衣曲”，白居易用简略的语言描述了唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。】
【接着诗人又反复渲染皇帝和贵妃的纵情享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”忘记国政，沉湎酒色，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”】
【而这一切最终酿成了安史之乱“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”】
【战乱爆发，君王不思守卫国土，反而仓皇逃亡，丢下了满城百姓和身为君王的责任，“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”】
【千钧一发之际，君王的宠爱终于变成了一地鸡毛，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”】
评论区
“盛世美人点缀，乱世美人赔罪！”
……
【在蜀地的唐玄宗孤独一人思念着贵妃，思念着那个太平盛世：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”】
【回宫后又睹物思人，触景伤情，可惜早已物是人非，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”】
……
评论区
“八年安史之乱死去的那么多百姓怎么没见你有所反思怀念，居然还在沉溺于儿女情长之中！”
“白居易太理想化了，杨贵妃对于唐玄宗只是一个玩物，与梨园的伶人没有什么不同。唐玄宗被迫变成太上皇，只会懊悔没有将权利牢牢抓在自己手里。”
李商隐：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”（《华清宫》）
【在白居易之前，关于帝王后妃的故事只有史书上能看到，白居易却抹去了帝王后妃身上的神秘色彩，将他们塑造成了一个有血有肉的人，来刻画他们的爱情这是白居易的一大创举。】
评论区
“在《红楼梦》之前，所有文学人物都是非黑即白，非善即恶的，白居易塑造的唐玄宗却是一个善与恶、爱与恨、灵与肉、可怜与可憎、坚贞诚挚与昏庸鄙俗、情痴情种与好色好淫交织在一起的复杂的形象。”
“这也是一种创造性的突破！”
【白居易的《长恨歌》对后世的文学创作影响很大，元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》、明代吴世美的传奇《惊鸿记》、清代洪昇的传奇《长生殿》等，在构思上都曾受到《长恨歌》的启发，或是直接从他的故事中脱胎而出。】
【历来关于《长恨歌》的主题思想争论不休，有人说这是一首讽喻诗，有人说这是一首爱情诗。】
评论区
“前半部分讽刺了唐玄宗的荒淫误国，后半部分又用同情的笔触写唐玄宗的入骨相思。”
“客观上来讲，这首诗还是爱情多一些，‘鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。’‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。’”
“但白居易是现实主义诗人，而这首诗写于元和初年，与他的《卖炭翁》《观刈麦》《秦中吟》是同一时间段写的。诗人一定是想要讽刺唐玄宗，只是不能直白的骂皇帝，才将自己的想法隐藏在爱情之中。”
“白居易把他所有诗文分为讽谕、感伤、闲适、杂律四类，而《长恨歌》被列在感伤类。白居易还说：‘一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。’可见《长恨歌》与讽谕诗《秦中吟》不同，它是‘风情’之歌。”
“白居易懂什么《长恨歌》！o(╯□╰)o”
……
元稹终于能看好友的热闹了：“乐天，天幕说你不懂《长恨歌》，你就不想反驳！”
白居易：“天幕说的也没错，诗文写出来就不是我的了，全看读者如何解读。”
元稹好奇道：“那你的《长恨歌》到底属于哪一类？”
白居易无奈一笑，“仁者见仁，智者见智！”
【《长恨歌》的中心思想是批评唐玄宗重色误国导致安史之乱，同时又同情唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，歌颂他们生死不渝的爱情。】
评论区
“白居易还给李隆基留着一点遮羞布，写他的罪过时点到即止。同时期陈鸿的《长恨歌传》就直接写道：诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女（杨玉环）于寿邸（寿王李瑁）。”
李隆基：（吐血）噗……
“唐玄宗前期做的很好，给大家留下了很好的印象，即使到了天宝后期，百姓的生活总的来说也还是比中唐时期好得多，所以有人思念李隆基并不奇怪。”
“而且在儒家文人的观念中，皇帝是没有错的，唐玄宗之后一连几个皇帝都昏庸无能，宠幸宦官，致使天下战乱不安，百姓生活越来越痛苦，自然就产生了对唐玄宗的怀念。”
“而且，唐玄宗对杨贵妃的宠爱绝不是造成安史之乱的根本原因，杨贵妃的惨死也不是罪有应得，慢慢的就引起了人们的同情。”
“于是，原本的强抢儿媳，就变成了选秀入宫；原本的昏庸好色，就变成了痴情情种，原本的昏庸无能就变成了爱情悲剧……”
【相较于爱情悲剧，我更喜欢清朝诗人、散文家袁枚的评价：“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”】
评论区
“到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。《明皇与贵妃》”
“李隆基和杨玉环是夫妻吗？并不是！”
白居易嘴角抽搐：这两首诗还真是点中了自己的死穴，太犀利了！
“虽然《长恨歌》把爱情渲染得天花乱坠，宛转蛾眉马前死，君王朝朝暮暮情。可是说到底，唐玄宗爱江山胜过了美人。”
“若真是夫妻就应该同生共死，至死不弃，若是当时唐玄宗直接自杀，不仅少了后来的宫廷之争，说不定安史之乱还能早几年平定。”
“作为夫妻，他没有负起丈夫的责任，作为君王，他更没有负起天下的责任！”
“不论《长恨歌》写的多美，都是在粉饰历史，粉饰唐玄宗，无视繁华中的危机和战乱对人民造成的伤害……”
白居易：“能不能给我留下一点对盛世的美好幻想！”
【真相并不美好，但这就是历史。皇家的爱情故事固然催人泪下，唐玄宗和杨玉环之间的感情固然是个悲剧，但最大的悲剧在人间，在《三吏三别》！】
第380章 新乐府诗
【白居易在周至县尉的职位上忧国忧民之时，他的好友元稹也要结束守孝，回到朝堂了。】
【元和四年，元稹被提拔为监察御史，奉命出使剑南。他依旧是三年前那个充满激情，怀抱理想的青年。在剑南，他大胆弹劾不法官吏，平反了许多冤案。】
【这一举动也触犯了朝中权贵和藩镇集团的利益，元稹再次被排挤到洛阳的御史台，相当于变相闲置。】
【即便遭到这样的打击，元稹依旧坚持自己的初心，秉公执法。】
【不幸的是，就在这一年，他的妻子也病逝了，年仅二十七岁。妻子的去世，对元稹打击很大……】
元稹惊呼：“夫人！”
评论区
“元稹写了很多怀念妻子的诗文。”
“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
……
“元稹不是个花心大萝卜吗？”
元稹：“我与夫人感情极好，怎么就花心了！”
他们二人婚后的生活虽然比较贫困，但妻子韦丛很是贤惠，毫无怨言，元稹很感念妻子的付出。
“元稹在与韦丛成亲之前就和一个崔姓少女颇有私情，这个女子就是《莺莺传》的原型‘崔莺莺’，‘崔莺莺’才貌双全，家中也很有钱，但毕竟没有权势，无法给元稹的仕途提供助力，这不是他理想中的妻子。”
“元稹第二次参加吏部考试的时候，被新任京兆尹韦夏卿赏识，迎娶了韦夏卿之女韦丛，自此，崔莺莺就被他抛到脑后了。”
元稹争辩道：“我与崔氏女无媒无聘，从未将她当做我的妻子，阿韦才是我三媒六聘明媒正娶的妻子！”
“也许是受到良心的谴责，也许是对初恋情人‘崔莺莺’难以忘怀，很多年后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，《西厢记》就是根据这个故事改编的。”
“在书中，他塑造了一个负心薄幸的书生形象，反过来责怪崔莺莺容貌太美，耽误他的仕途，不是良配，为自己花心的行为狡辩。”
白居易：“你若是不写下来，也没有人会知道这件事。”
元稹：……
“元和四年，元稹出使蜀地的时候，特意慕名拜访了女诗人薛涛。薛涛才貌过人，不但聪慧工诗，而且富有政治头脑，两人议诗论政，情谊渐深。”
“在薛涛的支持下，元稹参劾为富不仁的东川节度使严砺，得罪当地权贵，被调离四川回到洛阳。从此两人劳燕分飞，关山永隔……”
元稹：“这……不可能吧！”
我虽然仰慕薛涛“女校书”的才华，但她比我大那么多，怎么可能！
“薛涛是当时著名的女诗人，与元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等人都有唱和，深得宰相武元衡的赏识，她死后，宰相段文昌还为她题写了墓志铭……”
“两人相遇时，元稹三十一岁，薛涛比元稹大十一岁，且是歌伎出身，不能为元稹的仕途提供助力。两人分开后，薛涛写下‘花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。’褪下红装，穿上道袍，终身未嫁。”
“这段关系是最受人诟病的，因为此时，元稹的妻子还在世呢……”
元稹张口结舌，“这……尚未发生的事，我该怎么跟夫人解释啊！”
白居易：“早就跟你说了多注意一些，如今倒好，你的风流韵事都传到千年之后了。”
元稹：“后人不会只关注这些事吧。”
白居易：“你想想我家小弟，谁还关注他写的《李娃传》与那么多正经的诗文，只记得一本《天地阴阳交-欢大乐赋》。”
元稹：……
白行简：……
“除了薛涛，另一位才女刘采春也与元稹有恋情，刘采春是当时民间娱乐‘参军戏’中红极一时的女主角，往往几场演出下来，万人空巷！”
“当时元稹任越州（今绍兴）刺史、浙东观察使，在观看了刘采春的一次表演后，他立刻成为刘采春的粉丝，并写了篇声情并茂的文章，极尽捧角之能事。”
“元稹毫不掩饰自己对刘采春美貌的倾心，他自己也承认‘诗才虽不如涛，但容貌佚丽，非涛所能比也’。于是两人一拍即合，他留滞浙江七年，两人来往时间也长达七年之久。”
“新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。”《赠刘采春》”
“据说有一次元稹酒兴大发，题诗道：因循未归得，不是恋鲈鱼。同僚开玩笑说：丞相虽不为鲈鱼，为好镜湖春色耳！可见元稹与刘采春二人关系在当时人尽皆知。”
“刘采春与元稹的绯闻虽然流传甚广，可这段感情也是无疾而终，原因很简单，元稹已经习惯了喜新厌旧，刘采春与薛涛一样，身份低贱，与元稹门不当户不对，自然也无法让这个浪子回头。”
元稹面色涨红，却还是强行争辩道：“男人三妻四妾有何不可，天幕也太强人所难了。”
只是一想起家中的妻子，元稹就有些无颜面对，恨不得长住好友家中，躲过一时算一时……
【元和五年，元稹弹劾河南尹房式（房玄龄之后）违法乱纪，但他的弹劾不仅没有起到效果，还被召回京城罚俸。】
【就在他途径华州驿站的时候，恰逢宦官仇士良、刘士元经此路过，他们想要抢夺元稹居住的上厅，元稹据理力争，却遭到仇士良的漫骂，刘士元更是上前用马鞭抽打元稹，打得他鲜血直流，最终被赶出上厅。】
【这件事上报朝廷后，唐宪宗反而以“元稹轻树威，失宪臣体”为由，将元稹贬为江陵府士曹参军。】
李世民：“混账东西！宦官的气势都是被你们一点点养大的！”
李治：“怪不得后人不认可他们所谓的元和中兴，不过是自欺欺人罢了。”
【这是元稹第一次被贬，从此开始了他困顿州郡十余年的贬谪生涯。】
【这一年是元和五年，次年，白居易的母亲去世，他回到家乡为母亲守孝。】
【元和九年，白居易回到长安，被授予太子左赞善大夫一职。】
【元和十年，元稹与刘禹锡等人曾一度被召回京城，他以为自己的贬谪生涯就要结束了，还写诗送给刘禹锡与柳宗元，这两个与自己同病相怜之人。】
【但他的命运与永贞革新派一样，都没有得到重用，仅仅两个月后，元稹便再次被贬，“一身骑马向通州”，他被贬为通州（今四川达州）司马！】
【通州“哭鸟昼飞人少见，怅魂夜啸虎行多”，他还患上了疟疾，几乎病死过去。潦倒困苦中，只能以诗述怀，以友情相互慰藉……】
【白居易直言敢谏的作风也让他的仕途徒生波折，元和十年，宰相武元衡在长安大街上遇刺身亡，相伴同行的裴度也受了重伤。】
【面对如此惊天巨变，掌权的宦官集团与官僚权贵居然保持镇静，纵容事态的发展。白居易十分气愤，上书力主严缉凶手，以肃法纪！】
【但那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他身为东宫官，却抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为，将他贬为州刺史。】
【还有人落井下石，趁机诬告他不孝，言之凿凿道：他母亲看花坠井去世，白居易却著有“赏花”和“新井”为名的诗，有害孝道，不配担任一州刺史。】
【白居易就因为这样荒唐的理由被贬为江州司马，这一年，白居易四十四岁！】
白居易：“荒谬，我写的咏花之作有很多，新井也是早年写下的，怎能将此事牵强附会到我母亲身上！”
元稹：“你被贬谪的主要原因，怕还是写讽谕诗文得罪了权贵。”
白居易：“他们定是怕了，我还要写更多的诗歌，揭露他们的罪行！”
【“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。”元稹本就身患重病，远谪他乡，又听说好友蒙冤被贬，顿时万般怨苦，满腹愁思一齐涌上心头，“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”】
【这是白居易仕途生涯的一次重大挫折，也是白居易人生的分水岭！】
【在此之前他以“兼济天下”为志，以诗文为武器，希望能够唤醒君王，匡扶社稷，救济百姓。】
【被贬之后，他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍然关怀普通百姓，却更加明哲保身，不再是那个“好刚不好柔”的白居易了！】
【白居易自称“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，他心中的志向已经从积极入仕转向了归隐佛道……】
【被贬江州的白居易与刘禹锡等人一样，无事可做，白领俸禄，他只能与友人结伴游玩周围美景，排遣自己内心的苦闷。】
【在庐山大林寺，他写下：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”】
【在南湖的早春，他看到：“风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。不道江南春不好，年年衰病减心情。”】